濟寧：保護也是發展 境界貴在高遠
“魯花杯”第八屆中國網絡媒體山東行系列評論之（25）

大眾網特約評論員 劉同江

    眾所周知，濟寧是孔孟之鄉，儒家文化發祥地、密集區。深入濟寧，方知這里文物古跡之眾多、文化資源之豐厚，決不僅限于此。這里是人文始祖軒轅黃帝的故里，擁有“東方金字塔”少昊陵、京杭大運河技術含量最高的“心臟工程”南旺分水樞紐、佛教文化奇葩汶上寶相寺，形成了始祖文化、儒家文化、佛教文化、運河文化交相輝映的格局。
    坐擁寶貴的歷史文化資源，濟寧本著對歷史負責的神圣責任感，堅持科學規劃、保護為先，在保護的基礎上開發，在發展中注重保護，走出了一條科學的路子，也為歷史文化遺產的保護、開發、利用做出了有益探索。
    保持對歷史文化遺產的敬畏，樹立珍惜和尊重態度。歷史文化遺產是老祖宗留給我們的寶貴財富，作為其載體的文物古跡、歷史遺存，是不可再生的資源，一旦損毀，就是歷史的遺憾、難以彌補的損失。濟寧擁有19處國家級文物保護單位，2個國家級歷史文化名城，以其為代表的文化遺產，是濟寧的寶貴財富，是山東的寶貴財富，也是全國乃至全人類的寶貴財富。如何保護好這一筆筆無價之寶，濟寧人殫精竭慮。他們不僅加大對“三孔”的保護力度，而且放眼全局、統籌考慮，站在維護中華民族文化之本、打造中華文化標志的高度，把以曲阜為中心、涵蓋鄒城等周邊地區的廣大地域列入文物保護范圍，制定了“曲阜片區大遺址”保護規劃，遵循規劃先行、考古先行的原則，制定了詳細的遺址本體保護、環境整治、展示利用、綜合研究方面的計劃、措施，并明確“堅持政府主導不動搖”，切實履行保護職責。這種境界、使命感，是做好文物保護及一切文化工作的保障。
    發揮文化的綜合功能，重旅游但不唯旅游。歷史文化是民族精神之源、之根，濟寧以儒家文化為代表的歷史文化資源，是中華民族共有的精神源泉，不僅是旅游產業的依托，是富裕當地百姓的寶貝，更是守望中華民族共有精神家園的依托。除了挖掘、發揮其經濟價值，更要發揮其在教化人心、轉變世風，團結海內外中華兒女、增強民族凝聚力，傳承文明、資政育人等方面的作用。濟寧人舉例說，孔府里面有一口古井，要是借著它開發孔府牌瓶裝水，肯定賺錢，但是“我們不能那么做，不能只向錢看”。濟寧在規劃曲阜片區大遺址保護規劃時，提出把大遺址建設成為融合教育、科研、游覽、休閑等多種功能的城市公共文化空間。如此的視野，把握住了文化功能的豐富性、多樣性，也才能把“古為今用”做到淋漓盡致。
    保護也是發展，保護好了發展才有堅實基礎。“古為今用”，假如“古”殘缺了、消失了、扭曲了，“今用”也就沒了依托。而文化功能的發揮往往不那么立竿見影，需要耐心，需要精雕細琢，需要踏踏實實。那種拆了真古董建起大片假古董的“毀滅性開發、破壞性開發”，不是發展文化，而是沒文化、反文化的表現。文化事業、文化產業要加快發展，但不能急功近利。比如一座古墓中的寶貝，假如一見空氣就會風化、變色、破碎，那么暫時不挖掘、繼續封存，也是一種保護。濟寧在曲阜片區大遺址保護上，堅持“重點突破，分期實施”，不失為科學理性之舉。
    保護是為了發展，開發好、利用好，文化才能延續，才是永續保護之途徑。強調保護，不是否定開發，而是為了更好地開發。歷史文化資源不發掘、不利用，那只是一種沉睡的資源，是一種冰冷的遙遠的存在。只有在使用中，其生命才能得以激活、延續，其價值才能得以變現、增加。從這一意義上，開發、發展是最有力的保護。濟寧對曲阜片區大遺址保護規劃提出惠及民生是遺址保護的核心目標，要通過保護開發，拉動內需、解決就業、帶動相關產業發展，改善人居環境，這一出發點，為所有文物保護工作指明了方向。
    濟寧還把運河沿岸28處歷史遺存的閘、橋、斗門、壩、御碑列入世界文化遺產申報目錄，借助申遺的契機，推動文物保護工作上臺階。這也啟示我們，要解放思想，放寬眼界，以全球視野看待文化工作，借力發展，提高效率。