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　　編者按：文化興國運興，文化強民族強。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國各族人民寶貴的精神財富，具有重要的歷史價值和現(xiàn)實意義。文脈頌中華，大眾網(wǎng)·海報新聞今起推出“齊魯青未了”系列報道，集中展現(xiàn)山東省內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承、資源開發(fā)、長效保護等內(nèi)容，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　大眾網(wǎng)·海報新聞記者 林鵬 蔣松群 見習記者 闞秋晨 寇曉晨 臨沂報道

　　既拍又捏，涂抹上色，端起來輕輕一吹，“咕咕”聲不絕于耳……當一把普通的泥土遇到泥塑藝人，便成為有靈魂的物件，深受大家喜愛。

　　這就是大名鼎鼎的小郭泥塑。5月9日，記者走進蘭陵縣。當75歲的劉福祥老人，用靈巧的雙手，在短短幾分鐘內(nèi)制出泥塑作品時，現(xiàn)場之人無不嘖嘖稱奇。

　　小郭泥塑發(fā)軔于蘭陵縣向城鎮(zhèn)小郭村。這個始于清朝的省級非遺手藝，迄今已有160余年歷史。得天獨厚的僵瓣土，制成泥巴不易碎，為小郭村人源源不斷的創(chuàng)作靈感付諸實踐，提供了最天然的條件。

　　75歲的劉福祥正是這種泥土的受益人之一。早在孩提時代，受家中熏陶，劉福祥就與泥塑結緣。這一拿起，便再也沒放下。白駒過隙，已經(jīng)過去近七十年。從事這門手藝至今，劉福祥已經(jīng)記不得究竟做過多少泥塑。但是，那一個個栩栩如生的泥塑，既有他對幸福生活的憧憬，也有對藝術之美的追求。

　　“在以前，窮苦人家才當玩泥藝人。”劉福祥感慨地說，為了養(yǎng)家糊口，農(nóng)忙時節(jié)，家中男女老幼忙里偷閑，取來泥土，多次踩砸后制作成形，晾干后放置好。冬閑時節(jié)，藝人們就將模型涂色售賣。

　　“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”泥塑技藝很快傳至周邊，作品被販賣到各地。在制作泥塑過程中，藝人們還根據(jù)消費者喜好，對造型、色澤以及技藝不斷進行改良，使泥塑作品內(nèi)涵更加豐富。

　　劉福祥是小郭泥塑第五代傳承人。多年的經(jīng)驗攢積，讓他對制作泥塑技藝早已爛熟于心，講起來亦頭頭是道。“選泥土很重要。單純使用砂土或者膠泥都不行，需要兩者相結合。”劉福祥說，否則制出的泥塑容易有裂痕。

　　“三分塑七分彩”的說法在泥塑界備受尊崇。劉福祥說，小郭泥塑制作工序多達幾十道，制模和彩繪至為關鍵：造型完整統(tǒng)一，概括夸張，簡潔而不粗俗；然后在泥模上涂白底色，再根據(jù)需要涂以各類品色顏料，用墨來“提神”。此外，泥塑作品中大都有哨子，輕輕一吹，就會發(fā)出聲響，很受兒童喜愛。技藝高超的甚至還能吹出音階，非常有趣。可以說，小郭泥塑實現(xiàn)了“塑”、“彩”、“聲”的巧妙結合。

　　在劉福祥家中，大眾網(wǎng)·海報新聞記者見到了各式各樣的泥塑作品。其中，既有戲曲故事，如三國演義、楊家將中的代表人物；也有神話故事中的經(jīng)典形象，像觀音菩薩；還有以十二生肖為代表，如老虎、猴子、雞、狗、牛……一件件題材造型概括夸張的作品，讓人愛不釋手。“一年四季做，已經(jīng)記不得做過多少作品了。既有廠家訂貨，也有景區(qū)訂貨，反正閑不住。”劉福祥說，近幾年，得力于政府的大力支持，小郭泥塑有了更高的知名度。

　　小郭泥塑的與時俱進之路從未停止。“今年抗擊疫情期間，涌現(xiàn)出大量感人故事，我們也制作了一些相關題材的作品。”劉福祥說著，拿起一個戴口罩的泥塑，這是用泥塑藝術謳歌偉大的“逆行者”。

　　如今，緊跟互聯(lián)網(wǎng)時代的東風，小郭泥塑也已“觸網(wǎng)”，走上電商之路。劉福祥家人介紹，家中制作的泥塑作品，在網(wǎng)上銷售已經(jīng)三四年。形態(tài)各異的泥塑作品頗為網(wǎng)友垂青。自從解決了運輸過程中的損壞問題，小郭泥塑“觸網(wǎng)”更加游刃有余。目前，網(wǎng)上銷售數(shù)量已達總產(chǎn)量的30%-40%，泥塑作品銷至北京、合肥等全國多地。