走近紅瑤：長發(fā)瑤女發(fā)出征婚令

特約記者 施曉亮

龍勝各族自治縣龍脊梯田下，生活著黃洛長發(fā)紅瑤。

九年前的照片，金江邊的長發(fā)紅瑤。

長發(fā)美女對鏡梳妝。未婚姑娘的一頭長發(fā)需要用頭巾裹住，只有在新婚夜老公看了第一眼后，以后才能以發(fā)盤頭示人。

梳理這一瀑長發(fā)，是長發(fā)紅瑤婦女每天必做的功課。

長發(fā)紅瑤美女也有現(xiàn)代的一面。

誰肯與她相伴一生、為她梳理這一頭如瀑秀發(fā)。

　　龍勝：廣西的少數(shù)民族博物館

　　11月19日，我們驅(qū)車跨過黔桂邊界，來到廣西壯族自治區(qū)龍勝各族自治縣時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)九年前我采訪過的偏居桂北山區(qū)不足3萬人的小縣城現(xiàn)在卻是人潮涌動、摩肩接踵，大小賓館全都掛出客滿的招牌。21日，是龍勝各族自治縣成立60周年大慶，一個(gè)甲子，當(dāng)然得好好慶賀一番。龍勝人引以最自豪的對外名片是“廣西民族文化博物館”，龍勝全境皆山，全縣溪流遍布，網(wǎng)絡(luò)四鄉(xiāng)，有“萬山環(huán)峙，千水分流”之說，瑤、苗、侗、壯、漢5個(gè)世居兄弟民族聚居此地。古時(shí)由于戰(zhàn)亂頻繁，顛沛流離的各族先民們匯聚到這森林茂密、峽谷溪洞縱橫的龍勝崇山峻嶺間，憑借這里特殊的自然環(huán)境棲息、生存、繁衍，形成各族大集中、小分散的聚居格局。由于歷史的多種原因，瑤、苗人民多聚居高山密林、荒山僻壤，墾山辟梯田；侗族人民多聚居在半山和壩垌溪流兩岸，開壩地營田垌。中國著名的民族研究專家費(fèi)孝通先生曾用“無山不瑤、無林不苗、無垌不侗”來生動概括龍勝少數(shù)民族的基本情況。
　　一直以為旅游與民族文化保護(hù)是很難調(diào)合的矛盾，龍勝在這方面做得很好，豐富、原生態(tài)的民族文化成為極具魅力的旅游資源，而為了更好地開展旅游，政府和民間都自覺地挖掘、保護(hù)民族民間文化，使它自然地融入生活之中，使“廣西民族文化博物館”這塊金字招牌的含金量越來越高。

　　婀娜長發(fā)紅瑤女

　　龍勝最出色的名勝是龍脊梯田，而吸引國內(nèi)外游客慕名而來的不僅僅是梯田美景，更是因?yàn)檫@里的少數(shù)民族風(fēng)情。其中，長發(fā)瑤寨最具魅力。
　　紅瑤因婦女身著紅色服飾而得名，在龍勝各族自治縣境內(nèi)，紅瑤有3萬多人，主要聚居在海拔最高的山峰——福平包周圍，使用的語言分為平話和山話兩種，平話屬漢藏語系，而山話屬苗瑤語支，操平話的紅瑤和操山話的紅瑤生活習(xí)慣、民族風(fēng)情無絲毫差別，但語言卻迥異甚至難于溝通。
　　紅瑤婦女愛美出了名，愛蓄長發(fā)也出了名，她們以長發(fā)為美，從七八歲就開始蓄發(fā)，十七八歲的姑娘長發(fā)就有一米以上。九年前我采訪的黃洛瑤寨僅有68戶人家，頭發(fā)超過一米的婦女就有60多位，最長的達(dá)1.8米，以“集體長發(fā)之最”被收入世界吉尼斯紀(jì)錄。
　　紅瑤婦女認(rèn)為，頭發(fā)是生命的一部分，不能隨意丟棄，她們把梳頭時(shí)梳落的長發(fā)一根根收集起來，珍愛地與長發(fā)一起盤在頭上。紅瑤婦女蓄發(fā)、護(hù)發(fā)、洗發(fā)都是沿襲祖?zhèn)髅胤剑瑥牟煌鈧鳌＜壹一鹛吝叾加幸粋�(gè)瓷罐，那是專門制作洗發(fā)、護(hù)發(fā)方劑的，主要成份是淘米水。紅瑤女用自制的“洗發(fā)露”浸潤，洗完頭發(fā)后不急于沖洗，而是讓洗發(fā)露在頭發(fā)上至少停留半小時(shí)以上，讓營養(yǎng)充分吸收后才到山泉旁沖洗，讓頭發(fā)自然風(fēng)干。這樣洗出來的頭發(fā)，長得快，柔順、烏黑亮麗，不開叉。
　　一米多的長發(fā)，隔二三天就要洗一次，生活中多少有些不便。前些年，年輕人大都出外打工，留長發(fā)的越來越少。近幾年，來龍勝旅游的人越來越多，很多人到瑤寨就是慕名來看紅瑤女的長發(fā)。紅瑤人從旅游中得到了實(shí)惠，他們認(rèn)識到了自己傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的價(jià)值和魅力。現(xiàn)在，蓄發(fā)的年輕姑娘越來越多，穿著民族服飾成了日常的習(xí)慣；為保持傳統(tǒng)的民俗環(huán)境，村民們自覺地不建磚房，毫無雕飾的吊腳木樓成為龍脊梯田下一道靚麗的風(fēng)景線。姑娘們不光蓄發(fā)、學(xué)繡工，而且熱衷于向長輩們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)歌舞，那些她們自己整理編創(chuàng)的迎賓舞、嫁女調(diào)，深受廣大游客歡迎。

　　人人心中有一枚瑤王印

　　九年前第一次來到黃洛，就聽到瑤族的老人說，黃洛瑤族都姓潘，據(jù)祖?zhèn)鞯募易V記載，潘姓紅瑤的始祖來自于“青州大巷”，當(dāng)時(shí)就一楞，莫不是我的家鄉(xiāng)那個(gè)青州？
　　這次再來，再問這個(gè)憋了九年的問題。果然是，當(dāng)然此青州非小小的縣級市青州，而是當(dāng)年九州之一的古青州。今“青州”乃古青州之治所，相當(dāng)于省政府駐地。
　　如此說來，瑤族是青州的親戚。多年前就注意到一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，以前認(rèn)為是巧合：五筆“青州”和“瑤族”是重碼。現(xiàn)在看來，早有前緣。呵呵。
　　紅瑤婦女擅長刺繡、織錦和蠟染。她們身上穿的服裝都是靠手工用蠶絲一針一線繡制或是用古老的織布機(jī)編織出來的。紅瑤婦女有種桑養(yǎng)蠶的傳統(tǒng)，她們用一根根蠶絲織出了一座座秀美山川，繡出了一只只花鳥蟲魚。紅瑤女從七八歲就開始學(xué)習(xí)刺繡和織布，她們不用描圖也不用勾線，就憑著祖上傳下來的秘技靠著自己靈巧的雙手在一塊塊經(jīng)緯交叉的土布上鄉(xiāng)織出了一幅幅美侖美奐、古樸神秘的圖案，而每幅圖案都有一個(gè)個(gè)美麗神奇的傳說。
　　紅瑤女上衣后背和頭巾上都用彩色絲線繡有一方印形圖案。每一個(gè)紅瑤人都熟悉這個(gè)“瑤王印”的傳說：很久以前，瑤王按照瑤家的傳統(tǒng)習(xí)慣，出榜為寶貝女兒招得了一位英俊瀟灑的女婿。一年后，可愛的小外孫降生，瑤王非常高興。為了哄逗外孫，瑤王常常把裝有瑤家大印的木匣拿給孩子玩，誰知女婿竟是垂涎瑤家山寨的莫家土司之子，他趁招婿之機(jī)騙取瑤王的信任，乘機(jī)盜走了王印，并帶領(lǐng)莫家土司兵攻打瑤王。瑤王沒了印，一時(shí)又調(diào)不來各寨瑤兵，結(jié)果打了敗仗。自此，為了不忘奪印之仇，紅瑤婦女們就在自己的衣背上和頭巾上繡上了瑤王的大印，讓瑤王印留在每一紅瑤人的心中。