采訪團李東岳老師用手中的攝像機記錄撒拉族非常有特色羊皮筏子。

大眾網特約小記者施哲瑩和大眾網記者劉國棟乘坐羊皮筏子漂流黃河。

辛勤工作的國棟。

坐羊皮筏子漂流黃河。

撒拉族非常有特色羊皮筏子。

撒拉族非常有特色羊皮筏子。

撒拉族居民手拿“走進56個民族家庭”宣傳彩頁。

　　大眾網-聯通3G青海循化7月29日訊 7月27日，“黨旗漫卷中國紅——走進56個民族家庭大型接力式采風”活動采訪團抵達青海省循化撒拉族自治縣，采訪本次活動的第11個民族撒拉族。俗話說天下黃河循化美，此言果然不虛，采訪團來到循化后發現這里的黃河竟然是清的，在藍天白云的映襯下，黃河顯得格外漂亮。在這里，采訪團也有幸乘坐羊皮筏子漂流了“天下最美”黃河。
　　作為合作媒體之一的濟南經濟廣播電臺，除了全程報道采風活動詳情之外，也會每天固定連線采訪活動參與者之一大眾網特約記者施曉亮。
　　石頭：我是非想主播石頭。我們是大家在十一點三十到十二點鐘的時候，大家非常關注的施曉亮，現在一直是在甘肅和青海附近，采訪的是撒拉族，那撒拉族是怎樣的一些風情，又會給我們帶來怎樣的精彩，我們抓緊時間來接通一下曉亮的電話。曉亮，你好。
　　施曉亮：主持人好。
　　石頭：今天我們本來是可以聽到韓占祥韓大師的歌聲的，但是是不是因為臨時有事啊？
　　施曉亮：是這樣，我們昨天和他約好了，今天上午我提前半個小時，我剛剛到了他的家里，然后就聽到她的女兒和幾個孩子說，她爸爸媽媽突然就接到公安局的電話，去辦出國手續去了，因為就是在昨天韓大師跟我很高興的說，她得到了省里特批的兩個朝覲的名額，朝覲是伊斯蘭信徒一生中要完成的一件最大的事，就是到圣城麥加去朝覲，那么他得到說，近期就會辦手續，但是想不到這么快，就催他們去辦手續，準備要在醫院里查體，填各種表格，奔走公安局和派出所、醫院等等之間，他就打電話給我說，實在實在很抱歉，今天必須辦完，那么我們就很遺憾聽不到他的歌聲了。
　　石頭：雖然是很遺憾，我們也祝賀一下韓大師，因為這對他們來說是非常神圣和幸運的事情。
　　施曉亮：因為他今年已經71歲了，71歲的老人應該來講這樣的機會都不多了，回來之后，他們的名字前面就會冠上一個非常尊貴的稱呼，叫哈吉，以后就叫哈吉韓占祥。
　　石頭：就是平時大家稱呼他的時候也必須這么稱呼？
　　施曉亮：對。雖然沒有聽到他的歌聲，但是明天之后，大家就可以上我們活動的官方網站，大眾網的專題，上面有昨天下午他在駱駝泉里面為我們唱的撒拉族的花兒。
　　石頭：好的，其實大家在每一天跟施曉亮的連線都可以在大眾網上在線收聽，也希望大家能登錄到大眾網來關注一下。曉亮我想問一下，你們昨天在黃河邊上羊皮筏子這個事，我們看了你發的圖片之后，都非常的感興趣，你給我們聊一聊這段經歷，好嗎？
　　施曉亮：有這么句話叫天下黃河循化美，但是原來我一直聽說這句話，但是沒有切身的感受。從離開甘肅告別保安族腰刀世家來到循化的時候，我們發現確實這段黃河太美了，這一段黃河竟然是清的，我從來沒有見過清清的黃河。清清的如大明湖和趵突泉的水，是非常非常清的，而且它在這邊也是屬于小高原了，在藍天白云的映襯下，它的背景是積石山，積石山的顏色非常奇怪，它有一半一半，前面一半是黃土的顏色，后面一半就是青石的顏色，在藍天白云的映襯下，下面有滔滔的黃河水，那是非常非常漂亮的。在前幾個月，好像在五月份還是六月份，國際黃河挑戰賽，300多個選手橫渡黃河，這個水流還是比較湍急的。羊皮筏子表演就是撒拉族的傳統項目，原來生活在黃河岸邊的撒拉群眾，因為那時候沒有橋，那么他們就用羊皮筏子或者是牛皮筏子，一般來講是羊皮筏子，就把羊進行一定的制作之后，這個羊皮就是整個的去毛之后，就像蠟畫一樣，半透明狀態，然后把它吹起來，用充氣機把它吹得鼓鼓的，大概是12個羊皮筏子，吹起來的羊皮綁在一個架子上，這樣就漂浮在水面，這樣就形成了一個羊皮筏子。這是撒拉族祖祖輩輩擺渡黃河的一個工具，是非常有特色的。那么隨著現在生活水平的提高，特別是現在黃河上橋很多了，我們現在看到僅僅循化撒拉族自治縣縣城這邊就有兩座橋，還有一座吊橋，那么羊皮筏子已經推出他的生活中的實用功能了。就成了一個民俗的旅游項目。那么在連續三年的中國少數民族運動會上，少數民族運動會有一半是競技項目，有一半是表演項目，這個羊皮筏子就作為撒拉族的表演項目進行參展。而且與我們的采訪對象韓占祥有關系的是，這個撒拉族的羊皮筏子經過她的策劃、導演成為一個帶有濃郁民族風情的表演項目，而且不僅僅是一個體育表演項目，因為她把撒拉族的傳統民俗娶親、迎親都放在黃河岸邊，然后小伙子從對岸來，提前下了聘禮過來迎親，把新娘迎到羊皮筏子上，然后渡過黃河去，然后成親拜堂，就這樣一個情節。那么韓占祥的女兒呢，最小的女兒也是在項目中作為隊員之一，她是擔任伴娘，也有一些民俗，敬酒、對歌、花兒等等等等，昨天下午我們去的特別巧，他們進行排練的時候，看到我們幾個隊員對這個羊皮筏子很好奇，看到我們拍照、問著問那，一個教練就給我們講，你們想坐嗎，所有的隊員都很興奮，當然想了。除了我，一共可以上四個人，除了我以外，那就只能學雷鋒了，兩個羊皮筏子，每個羊皮筏子可以上隊員，然后有一位劃槳的高手，可以在急流中橫渡黃河的這樣游泳高手來為他們劃槳，來保護他們，然后我們這邊一直坐羊皮筏子漂流到對岸，然后再坐快艇再回來。
　　石頭：那么你有問這四位嗎，問問他們，因為我看那個羊皮筏子中間都是鏤空的，會不會覺得非常的刺激和危險？
　　施曉亮：現在應該來講這種羊皮筏子項目跟原來的肯定是大有區別的，一個是這段黃河可能比較平穩，另外一個就是肯定比原來的羊皮筏子扎的更寬更大一些，更平穩一下，所以他們一開始的期望是非常刺激，結果漂回來之后都說不像想象中的那么刺激，太平穩了。
　　石頭：還是很平穩的，那么另外我還看到一張圖片，就是韓占祥大師在駱駝泉邊給你放歌花兒的這樣一張圖片，這張圖片能夠感覺出來韓老師聲情并茂的在那為您演唱，那么可以給我們講講他昨天下午的演唱過程嗎？
　　施曉亮：昨天下午除了在他家里進行采訪以外，還到有代表性的，當年九年前我也是在駱駝泉邊采訪的，然后還有清鎮大寺，還有世界上出版的羊皮數的古蘭經，清鎮大寺的叫古蘭經展覽館，專門建了一個展覽館，在這幾個地方進行采訪，因為要是沒有這么一位民俗文化學者的介紹，我們根本是看不出個所以然的。但通過他的介紹，我們還是大略的知道了撒拉族的來源已經整個征遷的過程。那么撒拉族他給我們介紹，撒拉族早在十三世紀，也就是我上一個在保安族所說的，蒙古大軍在西征的過程中用了區區不到十萬人，就統治了半個地球，那么在向回走的時候，帶回來大批的色目人，這樣就是撒拉族也是色目人中的一部分，那么他們當時十三世紀，也就是1224年，他們的祖先是一個達弓，那么牽著一頭白駱駝，白駱駝上馱著一卷珍貴的古蘭經的羊皮書，帶著光大的群眾，然后跋山涉水一路東遷就來到中國，來到中國，就是來到駱駝泉邊，韓老師非常形象的給我們介紹他來策劃設計的，有一面四十多米的石雕墻，這個石雕墻完全采用浮雕的形式，用八幅圖記敘了撒拉族祖先東遷的過程，那么第一幅就是離開家鄉，遠離家園，第二幅就是在漫漫沙漠上苦苦的跋涉，第三幅就到了，有長城了，就進入中國了，第四幅就是他們人困馬乏，在大路上就睡著了，睡著了之后白駱駝就聞到水味了，然后就自個兒就自顧自的向前走，就到了一處泉邊，半夜人這些人醒來之后，發現白駱駝不見了，就打著火把尋找，最后就順著駝蹄印找到這個駱駝泉邊，然后就覺得這是胡大對他們的恩賜，胡大就是他們對于真主的尊稱，認為胡大給他們啟示，讓白駱駝引著他們來到這么一個水草豐美的地方，于是在駱駝泉邊駐扎下來，重新建家園，在這里繁衍生息。一段非常曲折非常優美的這么一段故事，他用浮雕的形式把他雕塑下來。前幾年韓老師作為循華的高級民俗顧問，對于駱駝泉也進行了重新設計修繕，重新雕刻了白駱駝，這個里面現在已經成為了一個展示，撒拉族民俗文化的一個民俗博物館，在里面他給我們講了很多的故事。
　　石頭：接下來總中午開始，你們打算是在循化待上兩天還是說繼續出發？
　　施曉亮：我是前天來循化的，這已經是第三天了，按照預期，我現在給你連線的時候就正在，該鎮的郵政所里，然后為我的這些紀念封來蓋戳，同時你們發的幸運的聽眾朋友我也就給他寄出第一枚紀念封，希望他能夠查收，希望他能夠喜歡，然后今天下午我就要去西寧。跟西寧的部門接洽，然后開始第十二個民族的采訪，土族，是在青海西寧北側的叫互助土族自治縣，那么明天正好沒有節目連線，到后天的時候，我們將有新的隊員的加入，同時有一位跟隨我們五個民族的小隊員，記得我在銀川的時候說過，有新加入的隊員，來自濟南的15歲的一個小姑娘，叫李思琦，她跟到土族以后，就離開了，我們會把后天的節目大部分時間讓給她，讓她來談一下，她作為一個小記者，在這短短的十天左右，跟了十來天五個民族，以她的視角，看看這一路風光、一路風土民情，一路上的見聞、采訪的感受，與聽眾朋友們分享。
　　石頭：好的，謝謝你曉亮，我們后天再見。
　　施曉亮：好的，再見。
　　石頭：好，也希望聽眾朋友多多參與到施曉亮的互動環節，在施曉亮的博客上留言，或者是在909非想非非想的博客上關于施曉亮的這一次采訪的足跡的留言，并且轉發我們的微博，你就可以有機會獲得由施曉亮提供的蓋有民族郵戳的紀念封一枚。