聽陶“說話”
“我擺弄起手拉泥坯、泥條轉盤、泥板拼接，感受到了水土交融的力量；坐在熊熊燃燒的窯邊，看著土坯‘凈化’成陶器，又感受到了火的神奇；手捧溫熱的土陶，心里得到的是一種真真正正的快樂！”５１歲的伏里土陶的惟一傳人甘致有向記者說這番話時高興得像個孩子。他說，在他看來，每一件陶器都是有靈性的，靜靜地注視它們，仿佛看到了數千年前的風景，聽到它們在講一個個古老而動人的故事。
棗莊山亭區西集鎮伏里村祖祖輩輩制陶，但到了“文革”時，窯拆了，模具砸了，土陶絕跡了。１９７８年，甘致有當上鎮里的文化站站長，他琢磨著想救“活”他從小就深愛著的土陶。可要想讓土陶“活”，祖傳的模具哪里尋呢？當時村上有位８０多歲的老工匠，是惟一諳熟土陶的人，甘致有天天去懇求老人家傳藝。他的誠意感動了老人，老人不僅給他講制陶的“秘笈”，臨終前還把藏在地瓜窖里的１６副模具給了他。
他用一年時間做了幾百件土坯，而后賣糧立窯，可裝窯時坯倒了，把他砸在窯里，差點送了性命。傷好后，再做坯，再立窯……１９８２年，他帶著６００件陶器，參加了中國美術館舉辦的山東民間工藝美術品展銷會，其間，中央工藝美術學院老院長張仃主持召開了中外專家學者座談會，專門對伏里土陶進行系統探討。專家們認為，伏里土陶有著深厚的文化歷史底蘊。特別是大站獅的臃鼻、獨特的花紋飾綴和“Ｓ”形獅子尾巴，使各文化層次的人看后都有不同感受。是真真正正的民間“絕活”！
與陶同眠
采訪中記者看到，伏里村村南并立著兩座小山，當地人叫它龜山和蛇山，伏里土陶用土就是取于山邊一個叫黑風口的地方。
提及土陶，甘致有就有不盡的話。伏里土陶“絕”在做模、手捏和窯內溫度控制上。用黑風口的土摔成泥條，再用水洗，取水中沉淀物做成泥坯；借助模成型，再經過修坯和洗坯，晾７天左右；置窯中焙燒，窯里不同的溫度，決定著陶器的成敗，有時上下幾度就能廢了一窯的作品……在他的工作室里，那些過“關”作品獨具特色，其簡、其樸、其崛，俗到極處，土到極處，讓人冥冥中感受到超凡脫俗，出雅出彩的藝術魅力。
甘致有說，晚上把一件陶器放在枕邊，看著它的形態、它的色彩入夢，仿佛與陶器一道走過一道道的歷史柵欄。醒來覺得，該把夢中的故事“記”在陶上。
陶“命”難卜
如今，甘致有是伏里土陶惟一的傳人。他說，為了伏里土陶他幾乎傾家蕩產，先后賣掉了家里的兩處宅基，投入了２０多萬元，到如今還欠著一大筆外債。但令他欣慰的是，通過２０多年來的摸索，現在他可以自己做模，并能制出３０多個品種，這些品種的獨特造型以及其表達出來的意義，都得到了有關專家的肯定。
甘致有認為，制陶是一門綜合藝術，陶瓷已從純粹的實用藝術的范疇中走出，成為將繪畫、雕刻、書法等藝術融為一爐的藝術門類。因此２０多年來，他下苦工夫研究中國古代文化，學習書畫，并且看了全國２０多個省的博物館，訪問了幾百名民間工匠，才“煉”就了他的手上功夫。
看伏里土陶“陽光燦爛”，但記者臨行時甘致有的一番話又讓人心中生梗。他說，專家看中了伏里土陶，但并不等于市場的認可；還有，當地人也認為土陶太土，看不起這門藝術，年輕人沒有一個學制陶的。這樣下去，土陶今后的命運誰也說不準！
本報記者 楊潤勤