新華社
世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。
2025年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)在北京隆重舉行。這是紀(jì)念大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)放飛氣球。新華社記者 李賀 攝
80年前，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利，人類以數(shù)千萬生命的慘痛代價(jià)擊潰法西斯勢(shì)力，捍衛(wèi)了文明底線，并在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上締造了以聯(lián)合國(guó)為核心的戰(zhàn)后國(guó)際秩序，以期永絕戰(zhàn)禍。
然而，就在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際，日本首相高市早苗卻逆潮流而動(dòng)，公然在國(guó)會(huì)宣稱“臺(tái)灣有事”可能構(gòu)成日本可行使集體自衛(wèi)權(quán)的“存亡危機(jī)事態(tài)”，暗示可能武力介入臺(tái)海局勢(shì)。妄言一出，舉世嘩然。這不僅是對(duì)中國(guó)內(nèi)政的粗暴干涉，更是對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的公然挑釁，向世界發(fā)出了極其危險(xiǎn)、極其錯(cuò)誤的信號(hào)。
昭昭前事，惕惕后人。全世界愛好和平的人們有共同的信念：任何試圖否定侵略歷史、挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序、復(fù)活軍國(guó)主義的圖謀，都必將遭到國(guó)際社會(huì)的堅(jiān)決反對(duì)，都必將以失敗而告終。中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的意志堅(jiān)如磐石，維護(hù)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果的決心堅(jiān)定不移。
（一）
中國(guó)南京博物院深處，一只老式掛鐘靜靜陳列于展柜之中，時(shí)針與分針定格在那個(gè)永恒瞬間——9時(shí)整。表盤上醒目的字跡——“中國(guó)戰(zhàn)區(qū)日本投降簽字會(huì)場(chǎng)用鐘”，如無聲驚雷，穿越八十載時(shí)空，至今仍在激蕩回響。
1945年9月9日，南京舉行中國(guó)戰(zhàn)區(qū)日軍投降儀式，侵華日軍總司令岡村寧次代表日軍簽署投降書。新華社發(fā)
1945年9月9日，中國(guó)戰(zhàn)區(qū)日軍投降簽字儀式在南京舉行，侵華日軍最高指揮官岡村寧次向中國(guó)遞交投降書。在此7天前，東京灣“密蘇里”號(hào)戰(zhàn)艦上，日本外相重光葵已向包括中國(guó)在內(nèi)的同盟國(guó)簽字投降。兩份沉甸甸的投降書，將日本侵略者的罪責(zé)釘在歷史恥辱柱上，成為構(gòu)建戰(zhàn)后國(guó)際秩序、確認(rèn)二戰(zhàn)勝利成果的重要鐵證。臺(tái)灣回歸中國(guó)，正是這一秩序與成果的重要組成部分。
1945年9月2日，日本投降儀式在東京灣“密蘇里”號(hào)軍艦上舉行。新華社發(fā)
臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土。1894年，日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，次年強(qiáng)迫清政府簽訂不平等的《馬關(guān)條約》，侵略殖民臺(tái)灣50年，其間罪行罄竹難書，是臺(tái)灣歷史最黑暗的一頁。1943年12月，中美英三國(guó)政府發(fā)表《開羅宣言》，明確要求日本將竊取的臺(tái)灣、澎湖群島等歸還中國(guó)。“歸還”二字，既是對(duì)歷史事實(shí)的確認(rèn)，更是對(duì)法理地位的標(biāo)定——臺(tái)灣本屬中國(guó)，日本竊而據(jù)之，理當(dāng)歸還。
1945年7月，中美英三國(guó)發(fā)表《波茨坦公告》，蘇聯(lián)隨后加入，其中第八條重申“開羅宣言之條件必將實(shí)施”，明確“日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國(guó)及吾人所決定其可以領(lǐng)有之小島在內(nèi)”。這份具有國(guó)際法效力的文件，為臺(tái)灣回歸中國(guó)提供了不可動(dòng)搖的法理依據(jù)。日本在投降書中明確承諾“忠誠(chéng)履行波茨坦公告各項(xiàng)規(guī)定之義務(wù)”。同年10月25日，中國(guó)政府宣告“恢復(fù)對(duì)臺(tái)灣行使主權(quán)”，并在臺(tái)北舉行中國(guó)戰(zhàn)區(qū)臺(tái)灣省受降儀式。至此，中國(guó)從法律和事實(shí)上收復(fù)了臺(tái)灣。
這是2015年9月1日在日本東京外務(wù)省外交史料館內(nèi)拍攝的日本二戰(zhàn)無條件投降書原件。新華社記者 劉天 攝
從《開羅宣言》《波茨坦公告》到《日本投降書》，構(gòu)成環(huán)環(huán)相扣的國(guó)際法鏈條，證明臺(tái)灣的法律地位問題在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之時(shí)已經(jīng)徹底解決。這一歷史定論，經(jīng)由戰(zhàn)火淬煉、用鮮血鑄就，任何否認(rèn)和挑戰(zhàn)都是對(duì)歷史的褻瀆。
這是1971年10月25日第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)召開的資料照片。新華社發(fā)
1971年，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)以壓倒性多數(shù)通過第2758號(hào)決議，確認(rèn)“中華人民共和國(guó)政府的代表是中國(guó)在聯(lián)合國(guó)組織的唯一合法代表”。這一決議從政治上、法律上和程序上徹底解決了包括臺(tái)灣在內(nèi)全中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的代表權(quán)問題，明確了中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的席位只有一個(gè)，不存在“兩個(gè)中國(guó)”“一中一臺(tái)”的問題。
一個(gè)中國(guó)原則不僅是國(guó)際共識(shí)，也是中日邦交正常化的政治前提和基礎(chǔ)。1972年的《中日聯(lián)合聲明》明確規(guī)定，“日本國(guó)政府承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)的唯一合法政府”，“中華人民共和國(guó)政府重申：臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。日本國(guó)政府充分理解和尊重中國(guó)政府的這一立場(chǎng)，并堅(jiān)持遵循波茨坦公告第八條的立場(chǎng)”。此后中日之間簽署的三個(gè)政治文件，均確認(rèn)了上述立場(chǎng)。這是日本對(duì)中國(guó)作出的鄭重承諾，也是日本作為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)必須履行的國(guó)際義務(wù)。
然而，高市上臺(tái)后不久，便公然發(fā)表一系列涉臺(tái)謬論，創(chuàng)下日本戰(zhàn)敗以來作為日本領(lǐng)導(dǎo)人的多個(gè)惡劣“首次”：首次在正式場(chǎng)合鼓吹所謂“臺(tái)灣有事就是日本有事”并與行使集體自衛(wèi)權(quán)相關(guān)聯(lián)，首次在臺(tái)灣問題上表達(dá)試圖武裝介入的野心，首次對(duì)中國(guó)發(fā)出武力威脅。這些挑釁言論，嚴(yán)重違背國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，嚴(yán)重破壞戰(zhàn)后國(guó)際秩序，嚴(yán)重違背一個(gè)中國(guó)原則和中日四個(gè)政治文件精神，嚴(yán)重破壞中日關(guān)系政治基礎(chǔ)，嚴(yán)重傷害中國(guó)人民感情。
面對(duì)中方嚴(yán)正立場(chǎng)和國(guó)際社會(huì)廣泛批評(píng)，高市不思悔改，竟試圖借所謂“舊金山和約”，煽炒早已被掃進(jìn)歷史垃圾堆的“臺(tái)灣地位未定論”。這不過是自欺欺人的把戲。所謂“舊金山和約”，是在排斥中蘇等二戰(zhàn)重要當(dāng)事方的情況下，對(duì)日本單獨(dú)媾和而發(fā)表的文件，違反1942年中美英蘇等26國(guó)簽署的《聯(lián)合國(guó)家宣言》中關(guān)于禁止與敵國(guó)單獨(dú)媾和的規(guī)定，也違反《聯(lián)合國(guó)憲章》和國(guó)際法基本原則，無論從程序上還是效力上，都不具備對(duì)臺(tái)灣主權(quán)歸屬作出處置的資格。
歷史鐵證如山，法理昭示天下。臺(tái)灣的歸屬有史可考、有據(jù)可查、有法可依，不因時(shí)間流逝而改變，不因政治操弄而動(dòng)搖。作為曾經(jīng)的殖民侵略者，日本在臺(tái)灣問題上唯有直面歷史、深刻反省、真誠(chéng)道歉，絕無置喙之權(quán)。高市妄圖以“存亡危機(jī)”為幌子、以武力介入為威脅，挑戰(zhàn)臺(tái)灣回歸中國(guó)這一二戰(zhàn)勝利成果，其實(shí)質(zhì)是要否定戰(zhàn)后國(guó)際秩序，為日本軍國(guó)主義翻案招魂。
（二）
高市之流的出現(xiàn)并非偶然。其謬論根植于戰(zhàn)后日本始終未能徹底清算的軍國(guó)主義思想土壤，脫胎于數(shù)十年來日本右翼勢(shì)力處心積慮的復(fù)辟圖謀。
要看清高市言論的本質(zhì)和危害，就必須追溯這一思想毒瘤的歷史根源。
日本戰(zhàn)敗投降后，作為發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的元兇，本應(yīng)接受徹底的清算。《波茨坦公告》明確要求“欺騙及錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)日本人民使其妄欲征服世界者之權(quán)威及勢(shì)力必須永久鏟除”。然而，隨著冷戰(zhàn)格局的迅速形成，美國(guó)對(duì)日政策也發(fā)生根本性轉(zhuǎn)向——從削弱、去武裝化轉(zhuǎn)向扶植、重新武裝。
在美國(guó)庇護(hù)下，對(duì)日本軍國(guó)主義的清算半途而廢。原本以驅(qū)逐日本政界、經(jīng)濟(jì)界、言論界中軍國(guó)主義分子為目標(biāo)的“公職追放”政策被中止，大量軍國(guó)主義分子重返政壇。最典型的案例莫過于岸信介。這個(gè)曾在東條英機(jī)內(nèi)閣擔(dān)任商工大臣、戰(zhàn)后作為甲級(jí)戰(zhàn)犯嫌疑人被關(guān)押的軍國(guó)主義余孽，竟在“公職追放”解除后重返政界，并于1957年出任日本首相，成為戰(zhàn)后日本軍國(guó)主義勢(shì)力“還魂”的標(biāo)志事件。日本山口大學(xué)名譽(yù)教授纐纈厚說：“戰(zhàn)后的日本政治某種程度上是由發(fā)動(dòng)過侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的人確立，其影響延續(xù)至今。”
不徹底的清算，為戰(zhàn)后日本右翼勢(shì)力的滋生和蔓延留下了空間。數(shù)十年來，這股勢(shì)力從未停止為軍國(guó)主義招魂、否認(rèn)侵略歷史、掙脫戰(zhàn)后國(guó)際秩序約束的圖謀。
在歷史問題上，他們企圖借參拜靖國(guó)神社等行徑，為侵略歷史翻案。靖國(guó)神社在戰(zhàn)爭(zhēng)期間是日本軍國(guó)主義控制軍人精神、煽動(dòng)“為天皇盡忠”的工具。1978年，包括東條英機(jī)在內(nèi)的14名甲級(jí)戰(zhàn)犯被秘密合祀于此，靖國(guó)神社徹底成為美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、供奉戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的場(chǎng)所。此后，日本政客參拜靖國(guó)神社絡(luò)繹不絕。高市公開稱靖國(guó)神社是“和平之社”，近20年來幾乎每年前往“拜鬼”。
在教育輿論領(lǐng)域，日本右翼大肆推行歷史修正主義，為侵略罪行“洗白”。他們宣稱日本是為“自存自衛(wèi)”而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，把正視歷史、承認(rèn)罪責(zé)污蔑為“自虐史觀”，把否認(rèn)歷史、美化侵略反包裝成“正常國(guó)家”的表現(xiàn)。1997年，日本右翼學(xué)者成立“新歷史教科書編纂會(huì)”，伙同右翼政客不斷推動(dòng)修改歷史教科書，“侵略”中國(guó)被改成“進(jìn)入”中國(guó)，南京大屠殺、強(qiáng)征“慰安婦”等戰(zhàn)爭(zhēng)暴行被貼上“事實(shí)存疑”的標(biāo)簽……2022年上映的日本紀(jì)錄片《教育和愛國(guó)》，深刻揭露了日本右翼勢(shì)力施壓教育行業(yè)、篡改教科書的真相。
在軍事安全領(lǐng)域，這股勢(shì)力利用各種借口為軍事擴(kuò)張“松綁解套”。戰(zhàn)后，日本“和平憲法”第九條明確規(guī)定日本永遠(yuǎn)放棄發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、不承認(rèn)國(guó)家的交戰(zhàn)權(quán)、不保持戰(zhàn)爭(zhēng)力量。然而，日本右翼勢(shì)力從未停止對(duì)這一和平條款的侵蝕。從海灣戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后向海灣地區(qū)派出掃雷艇，首次向海外派遣自衛(wèi)隊(duì)；到阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)開始后派自衛(wèi)隊(duì)艦艇為美軍等供給燃油，首次戰(zhàn)時(shí)向海外派遣自衛(wèi)隊(duì)；再到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中向當(dāng)?shù)嘏杀状蜗蛱幱趹?zhàn)爭(zhēng)中的外國(guó)領(lǐng)土派遣自衛(wèi)隊(duì)……日本軍事力量的活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，“和平憲法”的“專守防衛(wèi)”原則被一步步掏空。
這一進(jìn)程在安倍晉三執(zhí)政時(shí)期明顯加速。2015年，日本政府強(qiáng)行推動(dòng)國(guó)會(huì)通過新安保法案，規(guī)定與日本“有密切關(guān)系的他國(guó)”遭受武力攻擊時(shí)，若被認(rèn)定構(gòu)成日本的“存亡危機(jī)事態(tài)”，日本便可行使集體自衛(wèi)權(quán)。這一條款從根本上突破了“專守防衛(wèi)”原則，為日本軍事力量“由守轉(zhuǎn)攻”打開了法律缺口——而這，正是高市今天用以威脅武力介入臺(tái)灣問題的所謂“依據(jù)”。
從戰(zhàn)犯復(fù)出到修憲擴(kuò)軍，從參拜靖國(guó)神社到鼓吹“臺(tái)灣有事”——這條清晰的歷史鏈條揭示了一個(gè)令人警醒的事實(shí)：戰(zhàn)后日本的軍國(guó)主義思想從未被根除，一直伺機(jī)卷土重來。
（三）
在戰(zhàn)后日本歷史教育長(zhǎng)期偏差所累積的認(rèn)知扭曲達(dá)到臨界點(diǎn)的“氣候”下，在右翼勢(shì)力裹挾日本政治生態(tài)演化蛻變的“土壤”中，一個(gè)妄圖將復(fù)活軍國(guó)主義推向明面的危險(xiǎn)政客走向前臺(tái)。
高市的右翼底色由來已久。她長(zhǎng)期否認(rèn)南京大屠殺、強(qiáng)征“慰安婦”和勞工等鐵證如山的日軍戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，對(duì)日本就“慰安婦”問題道歉的“河野談話”和就侵略歷史道歉的“村山談話”表達(dá)不滿，多次參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。日本媒體還披露，她曾與新納粹組織頭目合影，并為以納粹為榜樣的《希特勒的選舉戰(zhàn)略》一書寫推薦語。
高市長(zhǎng)期抱有反華遏華思想，甚至伙同各種反華分裂勢(shì)力打造小圈子。她以視頻連線、竄訪臺(tái)灣等方式多次與臺(tái)灣當(dāng)局頭面人物相互勾結(jié)，上臺(tái)后以日本跨黨派挺臺(tái)議員聯(lián)盟“日華議員懇談會(huì)”核心成員為“選才庫”，啟用大量“親臺(tái)派”政客。高市還伙同日本國(guó)會(huì)內(nèi)支持“藏獨(dú)”“東突”“蒙獨(dú)”以及鼓吹“人權(quán)外交”的議員組織負(fù)責(zé)人，共同設(shè)立反華性質(zhì)的“議員聯(lián)盟”。
這樣一個(gè)偏激政客走到今天，很大程度得益于安倍的“栽培”。在歷史認(rèn)知、修憲擴(kuò)軍、對(duì)華政策等核心議題上，高市被視為“安倍路線”的繼承者，甚至有過之而無不及。盡管曾在內(nèi)閣擔(dān)任要職，但高市在自民黨內(nèi)始終缺乏政治根基，此前兩次競(jìng)選總裁均以落敗告終。然而，深陷“黑金”丑聞的自民黨在國(guó)會(huì)選舉中接連失利，急需尋找一劑能夠重新凝聚保守派選民的“猛藥”挽回頹勢(shì)。于是，這個(gè)曾兩度敗選的政客，在自民黨政治危機(jī)中被僥幸推上了首相之位。
對(duì)于初登權(quán)力頂峰的高市而言，迎合右翼、制造對(duì)外緊張，是鞏固其脆弱執(zhí)政根基的捷徑。當(dāng)下日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，日元大幅貶值，民眾生活負(fù)擔(dān)加重，國(guó)債利率攀升，債務(wù)問題嚴(yán)重，社會(huì)不滿情緒日益累積。在此背景下，挑唆外部矛盾以轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)視線，是屢見不鮮的政客手法。這既是向黨內(nèi)右翼勢(shì)力納“投名狀”，也是向國(guó)內(nèi)民眾制造“外部威脅”以轉(zhuǎn)嫁執(zhí)政危機(jī)的拙劣伎倆。
內(nèi)有困局需轉(zhuǎn)嫁，自認(rèn)外有“靠山”可依附，高市的如意算盤打得精細(xì)。
多重因素作用下，高市毫不掩飾地高速推進(jìn)其危險(xiǎn)議程，上任不到一月就邁出安倍等之前右翼領(lǐng)導(dǎo)人都不敢邁出的一步：以在任首相身份把日本的“存亡危機(jī)事態(tài)”與“臺(tái)灣有事”相關(guān)聯(lián)，暗示對(duì)中國(guó)動(dòng)武。同時(shí)，高市內(nèi)閣推動(dòng)大幅增加防衛(wèi)費(fèi)，提出提前兩年實(shí)現(xiàn)防衛(wèi)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值2%的目標(biāo)；著手推進(jìn)《國(guó)家安全保障戰(zhàn)略》等“安保三文件”的修改；試圖修改“防衛(wèi)裝備轉(zhuǎn)移三原則”，進(jìn)一步放寬武器出口限制；暗示研發(fā)核動(dòng)力潛艇，討論修改“無核三原則”……樁樁件件，其目標(biāo)昭然若揭，即以前所未有的速度推進(jìn)日本的“重新武裝”。
在歷史和法理事實(shí)面前，高市不僅拒不承認(rèn)錯(cuò)誤、拒不收回謬論，反而變本加厲。這充分證明，其涉臺(tái)言論絕非一時(shí)失言，而是蓄謀已久的公然叫囂，是一貫政治企圖的集中暴露。在日本有識(shí)之士看來，高市至少存在兩個(gè)致命的誤判。
其一，誤判國(guó)際形勢(shì)。日本《朝日新聞》社論尖銳指出，在美國(guó)努力穩(wěn)定對(duì)華關(guān)系之時(shí)，高市缺乏“大局觀”，嚴(yán)重?fù)p害日本外交利益。還有評(píng)論指出，高市一廂情愿地以為可以綁架美國(guó)為其冒險(xiǎn)行為“買單”，不過是一場(chǎng)危險(xiǎn)的政治豪賭。
其二，誤判中國(guó)決心。臺(tái)灣問題是中國(guó)核心利益中的核心，是不可逾越的紅線。高市公開發(fā)出試圖武力介入臺(tái)灣問題的錯(cuò)誤信號(hào)，講了不該講的話，越了不應(yīng)越的線，挑戰(zhàn)中方核心利益，必然受到中方堅(jiān)決回?fù)簟?/p>
“作為首相，卻給國(guó)家?guī)砦C(jī)。”日本資深政治家、眾議員小澤一郎的批評(píng)，也道出了國(guó)際社會(huì)的共同憂慮。
（四）
歷史不會(huì)簡(jiǎn)單地重復(fù)，但往往押著驚人相似的韻腳。
2025年9月18日，人們?cè)诠枮I侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館參觀。新華社記者 王建威 攝
回望20世紀(jì)上半葉，日本軍國(guó)主義在“大東亞共榮”的謊言包裝下，對(duì)亞洲鄰國(guó)實(shí)施了慘絕人寰的侵略。從南京城下30萬冤魂的哀鳴，到華北平原上“三光”政策下的焦土；從731部隊(duì)在哈爾濱進(jìn)行的滅絕人性的活體實(shí)驗(yàn)和細(xì)菌戰(zhàn)，到東南亞叢林中無數(shù)勞工和戰(zhàn)俘的累累白骨……這段野蠻殘暴的歷史，成為人類文明永久的傷疤。
2025年12月13日，第十二個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，中央檔案館公布一批俄羅斯轉(zhuǎn)交我方的蘇聯(lián)審訊日本731部隊(duì)的解密檔案材料。一些偵訊記錄系首次公開，受審戰(zhàn)犯對(duì)其違反國(guó)際公約、準(zhǔn)備和實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)的罪行供認(rèn)不諱。這是解密的檔案。新華社記者 李鑫 攝
軍國(guó)主義的本質(zhì)是反人類、反文明的，其內(nèi)在邏輯是極端的民族優(yōu)越感、對(duì)外掠奪的貪婪以及對(duì)武力的盲目迷信。它將國(guó)家機(jī)器變成殺戮工具，將普通民眾裹挾進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱，最終給亞洲人民帶來深重災(zāi)難，也把日本自身推向了毀滅的深淵。
今天高市等人的論調(diào)，與二戰(zhàn)前夕日本軍部煽動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的邏輯何其相似！當(dāng)年，他們鼓吹“滿蒙生命線”，以此作為侵略中國(guó)東北的借口；如今，他們炮制“臺(tái)灣有事就是日本有事”，試圖將中國(guó)的神圣領(lǐng)土再次納入日本的“安全防線”。這種地緣政治的貪婪，這種對(duì)他國(guó)主權(quán)領(lǐng)土的覬覦，這種“生存空間論”的翻版，無不散發(fā)著軍國(guó)主義幽靈的腐朽氣息。
如果說現(xiàn)實(shí)挑釁是軍國(guó)主義幽靈的“借尸還魂”，那么扭曲史觀則是其賴以生存的“精神毒蠱”。這絕非簡(jiǎn)單的無知，而是蓄意的歪曲；不是外交方面的失言，而是政治層面的陰謀。剖析其荒謬邏輯，對(duì)于認(rèn)清日本軍國(guó)主義本質(zhì)至關(guān)重要。
所謂的“受害者敘事”，是對(duì)歷史正義的公然嘲弄。日本右翼勢(shì)力在歷史記憶上患上了嚴(yán)重的“選擇性失憶癥”：他們極力抹殺日軍的侵略暴行，卻利用廣島、長(zhǎng)崎的核爆經(jīng)歷大打“悲情牌”，妄圖完成從“加害者”到“受害者”的角色置換。這種邏輯本質(zhì)上是對(duì)因果關(guān)系的倒置。遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)此早已蓋棺定論，日本是破壞和平罪、戰(zhàn)爭(zhēng)罪和反人道罪的始作俑者。誠(chéng)如紐倫堡國(guó)際軍事法庭檢察官特爾福德·泰勒所言，核爆終結(jié)了罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，而日本政府必須為此負(fù)直接責(zé)任。
所謂的“侵略有功論”，則是美化暴行的無恥詭辯。右翼勢(shì)力至今仍在兜售“解放亞洲”“建設(shè)大東亞共榮圈”的陳詞濫調(diào)，試圖將血腥的侵略粉飾為把亞洲從西方殖民統(tǒng)治下“解放”出來的“義舉”。歷史事實(shí)早已給出了響亮的耳光：僅在中國(guó)，3500萬軍民的傷亡、無數(shù)城市的廢墟、數(shù)千萬人的流離失所，難道就是所謂的“解放”？資源被劫掠、勞工被強(qiáng)征、文物被盜搶，這種赤裸裸的殖民掠奪與殺戮，豈能用“共榮”來洗地？這分明是慘絕人寰的人間煉獄。
所謂的“切割歷史責(zé)任論”，更是企圖逃避國(guó)家責(zé)任的“政治賴賬”。從安倍晉三聲稱日本人“不能再背負(fù)繼續(xù)謝罪的宿命”，到高市加速謀求擺脫戰(zhàn)后體制，其核心企圖是與歷史責(zé)任作切割。然而，在國(guó)際法理與人類良知面前，這種論調(diào)根本站不住腳。依據(jù)《開羅宣言》《波茨坦公告》《日本投降書》及《中日聯(lián)合聲明》等中日四個(gè)政治文件，日本的國(guó)家責(zé)任是法定的、持續(xù)的，不因政權(quán)更替或時(shí)間流逝而自動(dòng)消失。試圖通過“切割”來卸下罪行，拋棄承諾，是對(duì)受害國(guó)人民的二次傷害，對(duì)人類良知的粗暴踐踏。
1970年12月7日，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特在波蘭首都華沙猶太人殉難紀(jì)念碑前下跪。新華社發(fā)
12月1日，德國(guó)政府宣布將新建一座紀(jì)念碑，以紀(jì)念二戰(zhàn)期間納粹德國(guó)暴政下的波蘭受害者。德國(guó)總理默茨表示：“銘記歷史、正視過去，永無止境。”
同為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，戰(zhàn)后德國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都明確承認(rèn)納粹德國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)，德國(guó)對(duì)其后果“全面承擔(dān)責(zé)任”，向受害國(guó)人民“認(rèn)罪、道歉、請(qǐng)求寬恕”。德國(guó)不僅在言語上認(rèn)罪，更在行動(dòng)上落實(shí)——嚴(yán)厲打擊新納粹主義，在學(xué)校教育中詳細(xì)講解納粹暴行，向受害者進(jìn)行實(shí)質(zhì)性賠償。正如德國(guó)前總理施羅德所言，以“審慎和自省”的方式正確對(duì)待本國(guó)歷史“不會(huì)失去朋友，反而將會(huì)贏得朋友”。
歷史的教訓(xùn)警示我們：對(duì)侵略歷史的否認(rèn)和美化，不是簡(jiǎn)單的歷史認(rèn)知問題，而是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家未來走向的重大政治問題。一個(gè)連歷史都不敢正視的國(guó)家，何以贏得國(guó)際社會(huì)的尊重和信任？
（五）
歷史的審判臺(tái)前，任何試圖掩蓋真相的謊言都顯得蒼白無力；正義的聚光燈下，任何企圖顛覆國(guó)際秩序的野心都將無所遁形。
一個(gè)在歷史問題上拒絕深刻反省、在軍事擴(kuò)張上野心勃勃的日本，將是地區(qū)和平的最大不穩(wěn)定因素。事實(shí)上，高市的倒行逆施已在日本國(guó)內(nèi)、地區(qū)和國(guó)際層面引發(fā)強(qiáng)烈反彈。
2025年11月21日，在日本東京的首相官邸外，民眾手持標(biāo)語參加抗議活動(dòng)，要求日本首相高市早苗撤回錯(cuò)誤言論。新華社記者 賈浩成 攝
于日本自身，高市背棄和平承諾，撕裂社會(huì)共識(shí)，令民眾憂心國(guó)家將重蹈歷史覆轍、再度深陷戰(zhàn)火。多名前首相接連批評(píng)高市言論“輕率”“越界”；多黨派議員和民間團(tuán)體指責(zé)其背離戰(zhàn)后日本長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本立場(chǎng)，稱她“沒有資格擔(dān)任首相”；學(xué)界和媒體警告其魯莽行徑令日本外交陷入孤立、經(jīng)濟(jì)面臨沖擊；大量民眾自發(fā)在首相官邸前集會(huì)，高喊“不要戰(zhàn)爭(zhēng)”。
2015年9月16日，在日本東京國(guó)會(huì)大樓前，人們手持標(biāo)語參加集會(huì)，反對(duì)日本政府強(qiáng)行推動(dòng)國(guó)會(huì)通過新安保法案。新華社記者 劉天 攝
在地區(qū)層面，高市政府加速擴(kuò)軍備武的危險(xiǎn)舉動(dòng)制造緊張、挑動(dòng)對(duì)立，破壞確保亞太地區(qū)長(zhǎng)期和平發(fā)展的戰(zhàn)后國(guó)際秩序。俄羅斯外交部就此評(píng)論：“日方不僅不反省其近期言論的錯(cuò)誤，而且在80年后的今天仍然拒不承認(rèn)二戰(zhàn)結(jié)果。”韓國(guó)國(guó)會(huì)議長(zhǎng)禹元植要求日本在歷史和領(lǐng)土問題上展現(xiàn)真誠(chéng)反省和負(fù)責(zé)任態(tài)度，緬甸國(guó)防與安全委員會(huì)新聞發(fā)布組組長(zhǎng)佐敏吞譴責(zé)高市對(duì)日本侵略罪行毫無悔意、不負(fù)責(zé)任，泰國(guó)前副總理披尼指出高市言行“威脅亞洲和平，也是對(duì)世界和平的巨大挑戰(zhàn)”。
世界范圍內(nèi)，高市妄圖重拾日本以捏造“存亡危機(jī)”為借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)歷史劇本，再次喚起國(guó)際社會(huì)對(duì)軍國(guó)主義的慘痛記憶。澳大利亞公民黨全國(guó)主席羅伯特·巴威克表示，高市錯(cuò)誤言論極具破壞性，無益于日本自身安全，更破壞整個(gè)地區(qū)安全。英國(guó)前議員喬治·加洛韋指出，如果日本想重走軍國(guó)主義老路，必定引發(fā)中國(guó)和世界人民憤慨。匈牙利工人黨主席蒂爾默·久洛認(rèn)為，日本現(xiàn)政府正在加劇地區(qū)的緊張局勢(shì)。塞內(nèi)加爾官方報(bào)紙《太陽報(bào)》等多國(guó)媒體刊文指出，這是“挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的極端政治操作”。
2025年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)在北京隆重舉行。這是空中護(hù)旗梯隊(duì)接受檢閱。新華社記者 王婧嬙 攝
今天的世界格局早已不同往日，今天的中國(guó)也早已不是百年前的中國(guó)。中國(guó)人民歷來愛好和平，始終致力于以最大誠(chéng)意、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景。但在事關(guān)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整等核心利益的大是大非問題上，中國(guó)絕不會(huì)有任何妥協(xié)退讓。任何試圖干涉中國(guó)內(nèi)政、阻撓中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的行徑，都必將遭到迎頭痛擊。
80年前，面對(duì)正義與邪惡、光明與黑暗、進(jìn)步與反動(dòng)的生死較量，中國(guó)人民同仇敵愾、奮起反抗，為國(guó)家生存而戰(zhàn)，為民族復(fù)興而戰(zhàn)，為人類正義而戰(zhàn)。80年后的今天，中國(guó)人民更有決心、有能力守護(hù)來之不易的正義與安寧。
歷史不容篡改，正義不可褻瀆。
從紐倫堡到東京，國(guó)際社會(huì)以審判的方式為那場(chǎng)浩劫畫上句號(hào)，以法理的力量為戰(zhàn)后國(guó)際秩序奠定基石。這一秩序，以聯(lián)合國(guó)為核心，以《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨原則為思想內(nèi)核，以《開羅宣言》《波茨坦公告》等國(guó)際法文件為法律依據(jù)，凝結(jié)著數(shù)千萬生命的慘痛代價(jià)，承載著“欲免后世再遭戰(zhàn)禍”的共同理想，是人類文明進(jìn)步的重要成果，絕不容任何勢(shì)力肆意踐踏。
和平發(fā)展是時(shí)代潮流、人心所向。作為聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)，中國(guó)將繼續(xù)站在歷史正確一邊、站在人類文明進(jìn)步一邊，同所有愛好和平的國(guó)家和人民一起，堅(jiān)定維護(hù)戰(zhàn)后國(guó)際秩序，堅(jiān)決捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果，讓和平與正義的旗幟永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)。
文字記者：新華社記者
海報(bào)設(shè)計(jì)：李夢(mèng)帆
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審核：劉旋
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