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大眾日報記者 張春宇
近日，有媒體報道，某網絡二手平臺上有童嬰商家販售“三寸金蓮”鞋復制品以及纏足用的相關商品。其中兜售的鞋，能夠賣到1500多元一雙，纏足專用襪也被賣到299元一雙，同時還有賣家展示上腳效果圖。
此事一經報道，立刻引起網友熱議。與之相關的熱搜也一度登上微博熱搜第一。大部分網友對店家售賣這類物品持反對態度，認為裹腳本就是傳統封建陋習，相關的東西放在博物館展示，警示后人也就罷了，賣給人穿就是封建思想的倒行逆施。還有一小部分網友覺得，買賣自由，三寸金蓮也是一種傳統文化，買它單純覺得繡工好看，沒必要如此上綱上線。4月12日，濼源君打開同一家二手交易平臺，搜索“三寸金蓮”關鍵詞，還是能搜到很多相關商品，其中既有一些流傳下來的晚晴民國時期的古物、類似形狀的奇石，也有新聞報道中，現代加工生產出來的“實用”商品。有新聞媒體記者咨詢商家時，商家說“如果（三寸金蓮）大小合適，什么年齡的人都可以穿。”從源頭說起，“三寸金蓮”從誕生之初，就只是為了滿足古時對女性的畸形審美而存在的，代表著古時候對女性精神和肉體的摧殘。與之相關聯的種種“文化”，不論是纏足這一風俗，還是從中延伸出的“三寸金蓮鞋”及其附屬制品，都是封建文化的余孽，毫無疑問是文化糟粕。與之相關的任何發揚與支持，都是錯誤的，不應被冠以“文化傳承”的名號。
所以，“三寸金蓮”之流的糟粕文化，只應存在在文化博物館中，警示后人這種落后風俗帶來的不幸。而在現實，應當清除供此類文化生長的土壤，從根源消除“死灰復燃”的可能。對此，西南大學博物館副館長鄭勁松也對此事發表評論說：“如果有青少年購買后穿戴并進行無厘頭式的模仿，重現‘三寸金蓮’，有百害而無一益。所以，我們應該對這種彰顯沒落文化形態、文化心理和文化行為的商品買賣予以譴責。”
在此事引起熱議后，平臺客服也針對此事作出回應，稱“若判定宣揚封建迷信，將做下架處理。”從“三寸金蓮”這件事說開來，許多網友的爭論點還在一個地方：都說對傳統文化取其精華去其糟粕，究竟什么是“精華”？什么是“糟粕”？分清這一點很重要。如若只追求傳承文化，或利用文化牟利，不考慮文化傳承本身會對社會和民眾思想帶來怎樣的負面影響，就會造成更多當年眾多地區爭奪“西門慶故居”那樣的鬧劇。判斷一種文化具象是精華還是糟粕，綜合來說，要看這種文化對社會穩定發展、經濟發展、文明進步是否起正向作用。此外，民眾對這一文化本身的態度也十分重要。人民群眾喜聞樂見的文化，應當在優先考慮社會效益的前提下，給予空間去發揚，創新。讓我們睜大一雙慧眼，對傳統文化，真正去其糟粕，取其精華。
責任編輯：牛樂耕
