李進賢

　　“射者正己而后發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣�！边@段話，是孟子對“善鑒己過”者的形象性描述。大意是，射箭者應先端正姿態而后放箭，如果沒射中，不要埋怨勝出者，應從自身找原因，自省責己，而不是找借口和理由，把責任轉嫁到“背鍋俠”身上。

　　現實生活中，缺乏躬身自省、內視反聽、揭短亮丑勇氣和擔當，“馬列主義手電筒”只照別人不照自己，在問責追責、抓早抓小、“紅臉出汗”，尤其談話函詢案例中，就會看到諸如此類“怪”圈：部署不到位，怪部屬不聽指揮；工作開展不起來，怪屬下能力差；問題解決不了，怪上級不支持；號召不下去，怪群眾不聽話……一味強調客觀，怨天尤人，就是不肯暴露自己的“尾巴”，從主觀上找問題，“跟自己打官司”。

　　眾所周知，黨員干部蛻化變質，誘因固然很多，但剖析根源，不少有相似軌跡：犯了錯，總把責任推給別人，找理由寬諒自己，“患著浮腫，而諱疾忌醫，但愿別人糊涂，誤認他為肥胖”，還有的，拿優點與別人缺點比，成為“其待己也廉”的“今之君子”：“己未有善，曰‘我善是，是亦足矣’。己未有能，曰‘我能是，是亦足矣’。外以欺于人，內以欺于心，未少有得而止矣�！睆挠腥秉c到犯錯誤、從違紀到違法，直至身陷囹圄，才幡然醒悟。

　　“夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。”作為黨員干部，從別人身上找毛病，還是從自己身上找問題，能不能“躬自厚而薄責于人”，進而“把錯誤變成肥料”，是兩種截然不同的選擇，效果、結果也迥然不同，既體現胸襟、境界、格局，也折射政治覺悟、黨性修養。

　　所謂“各自責，天清地寧；各相責，天翻地覆�！狈彩仑熑瞬蛔允。�光挑別人毛病，不查自身病灶，只指責別人過錯，不反思“燈下黑”，到頭來，只能使問題一團糟，老問題反彈、新問題萌發、小問題坐大，成為“打不死的小強”；凡事皆反求諸己，經常攬鏡自照，打掃身上“灰塵”，祛除體內“病毒”，不斷追求“無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”境界，自我凈化、完善、革新、提高，就會少些偏差、失誤，少走彎路、錯路。

　　“如果我寫書，我就寫我一生的錯誤，這可不是盧梭的《懺悔錄》，而是要讓活著的人都能從我的錯誤中吸取教訓�！鄙鲜兰o60年代，面對“您給我們寫一本書”的撰書建議，周恩來總理如是回應。作為“人民的總服務員”，正視錯誤、坦承錯誤、改正錯誤，一輩子不怕面對錯誤，不僅絲毫沒有降低“人民的好總理”形象，反而讓一代偉人愈加崇高、充滿人格魅力、閃耀黨性光輝。

　　“反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強�！睂�黨員干部而言，如果“行有不得”多些“反求諸己”的自覺，以自我揭短的勇氣、公開認錯的態度、改過不憚的決心，常破“心中賊”，錯誤失意時，自省自糾，引以為戒；志得意滿時，自察自勵，戒驕戒躁，不虛美、不隱惡、不怨懟，就會從歧路走向正路，從缺陷走向完善，更好釋放干事創業動能，凝聚同心勠力磅礴力量。