作者：書香滿心
12月13日，中國將迎來首個南京大屠殺死難者國家公祭日，悼念在那場大屠殺中的死難者和所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭殺戮的同胞，揭露日本侵略者的戰爭罪行，牢記侵略戰爭給中國人民和世界人民造成的深重災難，表明中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。
77年前，侵華日軍攻破南京后，開始了對我國同胞長達40多天慘絕人寰的大屠殺。在毫無人性侵略者的屠刀下，30多萬人慘遭殺戮，其中不乏老人、婦女和兒童。這是一個人類歷史上需要永遠銘記的黑暗時刻，也是一個經第二次世界大戰后設立的遠東國際軍事法庭和南京審判戰犯軍事法庭審判，早有歷史結論和法律定論的慘案。
數年前，捧讀一位相識作家撰寫的《南京大屠殺》一書，多少次為那些幸存者的經歷所震撼，多少次為同胞曾經遭受的苦難而淚滿衣襟。那位作家搶救式地走訪了大量戰爭幸存者，留下了他們十分珍貴的口述資料。那位作家名叫徐志耕，是我的一位前輩。有一次，和這位前輩相聚時，談起了這本被譯有日、英、法等外文版本的著作，談起了中國歷史上這黑暗不忍回眸的一頁，我們都哽咽地說不出話來。“禮有五經，莫重于祭”。國家公祭作為最高層次的祭祀活動，就是讓我們更好地緬懷過去，撫慰民心，珍視未來。
國家公祭，是為了讓世界上一切愛好和平的人們永遠銘記這段悲壯的歷史。日本侵略者制造的這一公然違反國際法的殘暴行徑，鐵證如山，早有定論。但迄今為止，77年過去了，日本作為那場侵略戰爭的始作俑者，卻始終沒有作出應有的歷史反思。相反，其國內的右翼勢力還屢屢抬頭，對南京大屠殺這一無可抵賴的史實說三道四，故意狡辯，拒不承認，妄圖通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。甚至，去年年底，日本首相安倍晉三還不顧亞洲多國人民的感情，悍然參拜靖國神社。他們這些無恥的行徑，不僅讓中日關系降至冰點，還對世界反法西斯戰爭的正義性、對二戰后形成的國際政治和安全體系構成了潛在威脅。在此背景下，我國通過對南京大屠殺死難者進行國家公祭，就是為了維護南京大屠殺的歷史真相，駁斥日本右翼勢力的無恥謊言，向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責任。銘記歷史不是為了宣泄情緒，倡導復仇，而是在時刻提醒我們，絕不能讓歷史悲劇重演！
國家公祭，是為了給國內某些數典忘祖的人迎頭斷喝，令其清醒。但凡有正義感和悲憫之心的中華兒女，都會為本民族這段曾經遭受的苦難悲痛警醒。但偏偏就有一些人，有的還是什么著名的學者教授，常發表一些不負責任的歪理謬論，編造一些人神共憤的無恥謠言，干著一些親者痛仇者快的卑劣行徑。他們有的為汪精衛等漢奸張目，有的把造成南京大屠殺的原因歸結為中國軍民的“過度反抗”，有的配合日本右翼勢力否定這段民族苦難史，有的栽贓解放軍將領說過什么過激言論，有的甚至主張紀念在侵華戰爭中死亡的日本侵略者。以國家名義公祭南京大屠殺死難者，就是促使人們在歷史記憶中時刻保持清醒狀態，避免出現哪怕是片刻的忘卻與麻木。警示國人：這是一段不可更改的、血凝的歷史，它太沉重，太悲慘，來不得半點虛無，必須讓所有人銘記！
國家公祭，是為了提醒人們落后就要挨打，激勵我們負起強國興軍的歷史擔當。國運的衰落、軍事的落后對國家安全產生的致命影響，是1840年鴉片戰爭以后中華民族刻骨銘心的傷痛。兵不強不可以摧敵，國不富不可以養兵。歷史和現實反復表明：沒有一個鞏固的國防，沒有一支強大的軍隊，強國夢就難以真正實現。擔當是一種品格、一種境界、一種責任，也是一種能力。中華民族自古以來就有敢于擔當的家國情懷和以天下為己任的優良傳統，無數仁人志士以民族大義和歷史擔當，譜寫了驚天地、泣鬼神的精彩華章，形成了流淌在每個中華兒女骨血里的紅色基因。現在，富國強軍的歷史重任落在了我們肩上，必須以強烈的責任意識，勇敢地擔當起我們這一代人的神圣使命。
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