最近有高官自殺，據說是因為涉嫌在職時貪污而“無顏面對國民”。我忽然想到，貪污犯查處了一批又一批，他們中是否有人也曾有過“無顏面對國民”的羞惡之心而多多少少有點抬不起頭來？可能還是有的，不多就是了。

　　孟子說過，“羞惡之心，人皆有之。”這話恐怕不準確。世上有一類人是沒有廉恥的。一個人，一群人，有恥還是無恥，是隨著社會風氣的變化而變化的。當眾多人做壞事而僅僅少數人受到懲罰的時候，有廉恥的人就會少起來。常常聽基層的人說，他們那里某某人自從做了鎮長，自從做了黨委書記，很快就富起來了，過年過節送的禮屋子里都堆不下，三親六故都有了好工作等等。說的人一般都透著羨慕。在特別惡劣的社會環境中，有廉恥之心的人，清廉的人還會站不住腳，會被人千方百計排擠掉，就是人們說的逆淘汰。這時候，那些貪足了的人不覺得羞愧，被淘汰下來的人倒會被人嘲笑。這就完全亂套了，顛倒了。這樣的社會，知恥之人會越來越少。

　　一個社會有恥還是無恥，還受到這個社會的傳統文化的影響。遠的不說，自明朝中葉以后，腐敗就時常很嚴重。據史料記載，“有歷官四月而槓至三十九抬者，有歷官旬日而積羨過千者。” 崇禎年間，有一個給事中（檢察官）就曾說：“而今何處非用錢之地，何官非愛錢之人？向以錢進（用錢買路進了官場），安得不以錢償？以官言之，則縣官為行賄之首，給事為納賄之尤。”設置檢察官一職本來是封建時代為了防止腐敗，結果卻成為納賄之尤，這很有意思。《明經世文編》里說，有一個御史（檢察官）出巡一次就貪污受賄白銀一萬四千兩。當時地價騰漲，一畝地賣到一百兩，這一位出差一次貪污所得就可以買140畝地，能叫人不眼紅嗎？

　　文化是制度塑造的。公權力私有化而不受任何監督，或者不受有效的監督，腐敗就是天經地義的事情了，相反，沒有腐敗倒是一種反常。

　　文化也是人造的。貪官以死謝罪，將對社會文化產生影響。它可以告訴后人，貪污受賄是不體面的，使人有恥辱感，有羞惡之心。

　　我國古人曾說要“養恥”。這是一個非常有內涵的建議。恥辱感，羞惡之心是做人的底線。“人無廉恥，王法難治。”人沒有了廉恥，就難辦了。在一個社會，如果恥字不是重千鈞，而是輕飄飄的沒有分量，這個社會也就難辦了。今天我們建設現代文明，“養恥”應該是一個重要的內容。

【更多新聞，請下載"山東24小時"新聞客戶端或訂閱山東手機報】

【山東手機報訂閱：移動/聯通/電信用戶分別發送短信SD到10658000/106558000678/106597009】