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迮曉明
秋日自帶一種沉靜的力量。這份秋日里的“靜”，古人早已深諳其道。宋儒程顥在《秋日偶成》中寫下“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，道出靜觀萬物時的通透與豁達；王維亦以“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵”，勾勒出在寂靜中觀照生命、體悟生活的閑逸圖景。兩位先賢的詩句，不僅描繪了“靜”的美好意境，更揭示了深刻的修身之道：惟靜，方能撥開迷霧觀照事物本質；惟靜，方能涵養心性對生活葆有盎然興致。而這份“靜”的堅守，離不開慎獨的自律與慎思的清醒，二者相輔相成，共同構筑起為人處世、干事創業的堅實根基，對新時代黨員、干部而言，更具現實指引意義。
靜觀萬物，是穿透表象、洞察本質的“清醒劑”。王維在山中靜觀朝槿花開花落，從朝開暮謝的短暫生命里，品出的是時光流轉的自然規律；程顥靜觀天地萬物，見草木生長、四季更迭，悟到的是“天人合一”的處世哲學。這種“靜觀”，本質上是一種剝離浮躁、回歸本真的思考方式——當外界喧囂擾攘時，唯有靜下心來，才能跳出“當局者迷”的局限，看清事物的來龍去脈，把握問題的核心關鍵。對黨員、干部而言，“靜觀”是開展工作的基本素養。唯有靜下心來，坐在群眾的炕頭拉家常，蹲在田間地頭看莊稼，才能從群眾的皺眉與笑顏中，讀懂他們的急難愁盼；才能從政策落地的堵點難點中，找到優化改進的方向。這種“靜觀”是對工作負責、對群眾負責的審慎，是確保決策不偏航、行動不盲目的前提。
慎獨慎思，是守護初心、筑牢靜氣的“壓艙石”。《中庸》有云“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”，越是在隱蔽之處、細微之時，越要堅守原則、不逾底線。明代名臣徐溥儲豆律己，在無人知曉的深夜反省當日言行，善則記紅、過則記黑，正是慎獨的生動寫照；東漢楊震面對重金賄賂時一句“天知、神知、我知、子知，何謂無知”，更是將慎獨的境界推向極致。對黨員干部而言，慎獨是抵御誘惑的“防火墻”，而“慎思”則是涵養靜氣的“內功”。黨員、干部在工作中難免遇到復雜問題、兩難抉擇，此時若盲目跟風、草率決策，不僅會錯失良機，更可能造成損失。唯有靜下心來深思熟慮，既考量當下的成效，也兼顧長遠的影響；既傾聽多數人的意見，也關注少數人的訴求，才能作出經得起實踐、人民和歷史檢驗的選擇。
靜中蓄情，是心懷民生、永葆熱忱的“源動力”。程顥“四時佳興與人同”尤為動人，他寫出了靜觀萬物不是脫離塵世的“獨善其身”，而是在洞察規律后，對人間煙火更深厚的熱愛與共情。這份“佳興”，是對生活的熱愛，更是對群眾的情懷。當干部靜下心來，看農戶凌晨三點采摘蔬菜的辛勞，才能真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的分量；當干部靜下心來，聽老人講述獨居生活的不便，才能切實體會“老有所養”的迫切。這種在靜觀中萌發的共情，正是黨員干部為民服務的情感根基。這份“靜”中的熱忱，不是轟轟烈烈的口號，而是融入日常的堅守。
“心非靜不能明，性非靜不能養”。靜，是觀物悟理的前提，是慎獨慎思的保障，更是心懷民生的底色。新時代新征程上，黨員、干部面臨的考驗紛繁復雜，肩負的使命艱巨光榮。唯有以“靜觀萬物”的通透看清方向，以“慎獨慎思”的堅守守住初心，以“與人同興”的熱忱服務群眾，才能在喧囂中保持清醒，在浮躁中堅守定力，在平凡的崗位上創造不平凡的業績，真正做到不負黨、不負人民、不負時代。
責任編輯：牛樂耕
