陳天嬌

　　習近平總書記深刻指出，要“加強新時代廉潔文化建設，教育引導廣大黨員、干部增強不想腐的自覺，清清白白做人、干干凈凈做事”。這一重要論述，為新時代推進全面從嚴治黨、涵養風清氣正的政治生態提供了根本遵循。而從中華優秀傳統文化中汲取崇德尚廉、持廉守正等傳統廉潔文化精華，對于運用歷史智慧加強新時代廉潔文化建設具有重要促進作用。“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔，作為中華民族自古以來推崇的核心美德，早已深深融入傳統文化的血脈，成為滋養清風正氣的源頭活水。

　　回溯歷史長河，廉潔文化源遠流長。從周公“敬德保民”的治國理念，到管子“禮義廉恥，國之四維”的綱領性主張；從“六廉”說將“廉”奉為考績官吏的核心標準，到包拯“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中”的嚴正家訓，無不昭示著古人對廉潔的極致推崇與畢生追求。

　　傳統文化中的廉潔思想，不僅生動體現于人物風骨，更深深蘊藏于豐富的文化載體之中。詩詞歌賦常托物言志，寄寓對高潔品格的向往與堅守——“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，以決絕之志宣示對清廉操守的捍衛；“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，借梅之高潔喻指清正廉潔的傲然風骨。藝術領域亦不乏廉潔主題的璀璨表達。以荷花入畫，“青蓮”諧音“清廉”，其出淤泥而不染的意象，既隱喻為官者當潔身自好、不同流合污，也象征著世人對廉潔境界的永恒期許。這些文化載體以藝術化的表達，將廉潔理念春風化雨般浸潤人心。

　　傳統文化中的廉潔智慧，在當代社會更展現出強大的現實生命力。對黨員干部而言，王陽明“破山中賊易，破心中賊難”的警示，恰似一劑拒腐防變的清醒劑，提醒黨員要以“正心誠意”筑牢思想防線；“公生明，廉生威”的古訓，則為新時代構建親清政商關系、規范權力運行提供了文化注腳。孔孟之鄉儒家“為政以德”的理念深植沃土，孔子“政者，正也”與孟子“富貴不能淫”的箴言，至今仍是黨員干部的修身準則；明代知州方克勤“誓不妄取一錢”、清代名臣林則徐留下“事能知足心常愜，人到無求品自高”的石刻碑文，更是廉政教育的鮮活教材，這些歷久彌新的廉元素讓廉潔文化在新時代煥發蓬勃生機。

　　在新時代傳承弘揚廉潔文化，需要我們勇于創新方式方法。既要深耕歷史典籍、文化經典，通過編撰廉潔故事集、拍攝歷史紀錄片等形式，讓古老的廉潔智慧煥發時代新彩；也要善用現代科技，依托新媒體平臺，以短視頻、動漫等鮮活載體，生動演繹廉潔理念，使其飛入尋常百姓家，深入人心。

　　“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”傳統文化正是廉潔文化生生不息的深厚根基與不竭源泉。千年廉脈，薪火相傳。站在新的歷史起點，我們既要做傳統文化的“解讀者”，更要成為廉潔精神的“踐行者”。唯有讓傳統文化中的廉潔基因融入時代血脈，方能構筑起風清氣正的精神家園，滋養新時代的廉潔之花灼灼綻放，進而以優良黨風為舵，引領黨和國家事業在時代浪潮中行穩致遠。