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編者按：
又一個(gè)新春到來(lái)。人們期待萬(wàn)象更新，在新的征程中奮發(fā)有為。追夢(mèng)者的腳步從未停歇，從城市到鄉(xiāng)村，從沿海到邊疆，千千萬(wàn)萬(wàn)人將汗水灑在大地上。他們見(jiàn)證時(shí)代發(fā)展，暢享中國(guó)機(jī)遇，更是中國(guó)發(fā)展的推動(dòng)者。
最真實(shí)的生活在基層。大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞堅(jiān)持“三貼近”，力行“走轉(zhuǎn)改”，組織編輯記者深入到全國(guó)各地，走進(jìn)不同行業(yè)的“戰(zhàn)場(chǎng)”，走進(jìn)不同家庭的生活，用心聆聽(tīng)，用筆記錄，用情講述新時(shí)代的中國(guó)故事。
大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞?dòng)浾?林鵬 李洪鵬 臨沂報(bào)道
掛門(mén)箋在張乃蒼手中有了新活力
五色中寄托美好祝福，刀工里展現(xiàn)絕美匠心。郯城掛門(mén)箋，又稱過(guò)門(mén)箋、門(mén)吊子，因春節(jié)張貼于門(mén)楣之上而得名。掛門(mén)箋通過(guò)艷麗的色彩、吉祥的寓意、喜慶的圖案和復(fù)雜的工藝，表現(xiàn)了人民對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)和幸福生活的美好期許。因此，掛門(mén)箋與年畫(huà)、春聯(lián)成為許多地方傳統(tǒng)春節(jié)的重要文化標(biāo)志。在郯城縣馬頭鎮(zhèn)，有一位六旬老人，懷揣著對(duì)掛門(mén)箋的無(wú)限熱愛(ài)，傾注了無(wú)數(shù)心血，一堅(jiān)持就是50年。他，就是郯城掛門(mén)箋第七代傳承人張乃蒼。
春節(jié)前夕，大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞?dòng)浾邅?lái)到郯城縣馬頭鎮(zhèn)萬(wàn)高冊(cè)村，走近具有400多年歷史的郯城掛門(mén)箋，對(duì)話省級(jí)非遺傳承人張乃蒼，在時(shí)空交匯中傾聽(tīng)門(mén)箋故事，感受民俗之美。
張乃蒼在制作掛門(mén)箋
據(jù)記載，郯城掛門(mén)箋始于明朝末年的馬頭鎮(zhèn)小馬頭村。清朝乾隆年間，掛門(mén)箋制作技藝傳到盛村和萬(wàn)高冊(cè)村。上世紀(jì)二三十年代，民間藝人對(duì)掛門(mén)箋進(jìn)行了大膽改革，將單色門(mén)箋發(fā)展成以“紅、黃、藍(lán)、綠、紫”等五色彩紙為原料的多色門(mén)箋，大大豐富了掛門(mén)箋的表現(xiàn)形式，顏色鮮艷，內(nèi)容喜慶，廣受歡迎。
郯城掛門(mén)箋最盛之時(shí)，以盛村和萬(wàn)高冊(cè)村為中心，帶動(dòng)了周邊幾十個(gè)村的掛門(mén)箋產(chǎn)業(yè)發(fā)展。寓意吉祥的掛門(mén)箋，鼓了百姓的腰包，真正成為百姓們的“致富箋”。“那時(shí)候，每村都有十戶八戶做掛門(mén)箋的。依靠掛門(mén)箋，我們這里上世紀(jì)80年代就有了萬(wàn)元戶。”聽(tīng)著張乃蒼自豪的話語(yǔ)，仿佛當(dāng)時(shí)的盛景依然浮現(xiàn)在眼前。
精雕細(xì)琢出精品
環(huán)境的熏陶，讓張乃蒼從小就掌握了制作掛門(mén)箋的手藝。“金山銀山不如一技在手。”14歲那年，張乃蒼立志要靠掛門(mén)箋過(guò)上好日子。經(jīng)過(guò)不懈努力，生活越過(guò)越好。不曾想，工業(yè)化浪潮沖擊著這群靠手工吃飯的人。從2000年開(kāi)始，工業(yè)化量產(chǎn)逐步蠶食著手工掛門(mén)箋市場(chǎng)，致使掛門(mén)箋生存空間越來(lái)越小。許多手藝人索性丟下這門(mén)手藝，另謀出路。“要是都不干了，這門(mén)手藝不就失傳了嗎？”彼時(shí)，制作掛門(mén)箋快20年的張乃蒼看著掛門(mén)箋日薄西山，心中升起無(wú)限悲涼，也堅(jiān)定了他的決心：“我敢！把這門(mén)手藝傳承下去！”
張乃蒼深知，傳承一門(mén)手藝，需要在工藝上與時(shí)俱進(jìn)。為此，他在吸取老一輩藝人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，運(yùn)用繪、剪、鑿、套、鑲、貼等多種工藝逐色鑲嵌，制成風(fēng)格迥異的套色門(mén)箋，讓郯城掛門(mén)箋在色彩、構(gòu)圖和表現(xiàn)主題上都彰顯出魯南地區(qū)農(nóng)村春節(jié)民俗文化的個(gè)性特色：色彩艷麗，圖案多樣，構(gòu)圖美觀，具有較高的審美情趣和收藏價(jià)值。“將紙放于案桌上、用實(shí)物壓平，用五色紙搭配，然后貼在一起，按照大小切割，設(shè)計(jì)好圖案，感覺(jué)美觀后再用刀刻……”談起制作掛門(mén)箋，張乃蒼滔滔不絕，“要經(jīng)過(guò)十幾道工序，關(guān)鍵在刻的時(shí)候刀不能斜，要豎直下刀。否則容易破壞下面的彩紙。”因?yàn)橹谱鞴に噺?fù)雜，張乃蒼制作掛門(mén)箋的數(shù)量在8副左右。對(duì)于貼掛門(mén)箋的規(guī)矩，張乃蒼也爛熟于心，“郯城馬頭這邊的貼法，是‘紅東綠西黃當(dāng)央（中），小紅藍(lán)的在兩旁。’其他區(qū)域的貼法是‘頭紅二綠三黃頁(yè)四小紅五紫（子）登科’。”
張乃蒼和孫女在欣賞新作品
三年前，為了解決掛門(mén)箋容易掉色的問(wèn)題，張乃蒼果斷放棄了傳統(tǒng)的臘光紙，采用五色宣紙制作掛門(mén)箋，從而保證掛門(mén)箋長(zhǎng)時(shí)間亮麗如新。除了制作工藝的革新，張乃蒼還在主題上守正創(chuàng)新。不僅表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)新年的美好祝福，張乃蒼還通過(guò)掛門(mén)箋謳歌新時(shí)代，弘揚(yáng)正氣，贊美新風(fēng)。
大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞?dòng)浾呃詈轾i（左）采訪張乃蒼
如今，郯城掛門(mén)箋在張乃蒼手中正重新煥發(fā)生機(jī)。他的掛門(mén)箋作為訂購(gòu)禮品，被送到了北京、山西、陜西、貴州等地。河南有兩位退休老人，帶著報(bào)紙找到張乃蒼，購(gòu)買(mǎi)掛門(mén)箋。其實(shí)，最讓張乃蒼高興的，莫過(guò)于掛門(mén)箋手藝后繼有人。“兒子現(xiàn)在是市級(jí)非遺傳承人，孫子孫女輩也在耳濡目染中學(xué)習(xí)，傳承郯城掛門(mén)箋，我有信心！”張乃蒼信誓旦旦地說(shuō)。