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編者按：
又一個新春到來。人們期待萬象更新，在新的征程中奮發有為。追夢者的腳步從未停歇，從城市到鄉村，從沿海到邊疆，千千萬萬人將汗水灑在大地上。他們見證時代發展，暢享中國機遇，更是中國發展的推動者。
最真實的生活在基層。大眾網·海報新聞堅持“三貼近”，力行“走轉改”，組織編輯記者深入到全國各地，走進不同行業的“戰場”，走進不同家庭的生活，用心聆聽，用筆記錄，用情講述新時代的中國故事。
大眾網·海報新聞記者 林鵬 李洪鵬 臨沂報道
掛門箋在張乃蒼手中有了新活力
五色中寄托美好祝福，刀工里展現絕美匠心。郯城掛門箋，又稱過門箋、門吊子，因春節張貼于門楣之上而得名。掛門箋通過艷麗的色彩、吉祥的寓意、喜慶的圖案和復雜的工藝，表現了人民對傳統春節和幸福生活的美好期許。因此，掛門箋與年畫、春聯成為許多地方傳統春節的重要文化標志。在郯城縣馬頭鎮，有一位六旬老人，懷揣著對掛門箋的無限熱愛，傾注了無數心血，一堅持就是50年。他，就是郯城掛門箋第七代傳承人張乃蒼。
春節前夕，大眾網·海報新聞記者來到郯城縣馬頭鎮萬高冊村，走近具有400多年歷史的郯城掛門箋，對話省級非遺傳承人張乃蒼，在時空交匯中傾聽門箋故事，感受民俗之美。
張乃蒼在制作掛門箋
據記載，郯城掛門箋始于明朝末年的馬頭鎮小馬頭村。清朝乾隆年間，掛門箋制作技藝傳到盛村和萬高冊村。上世紀二三十年代，民間藝人對掛門箋進行了大膽改革，將單色門箋發展成以“紅、黃、藍、綠、紫”等五色彩紙為原料的多色門箋，大大豐富了掛門箋的表現形式，顏色鮮艷，內容喜慶，廣受歡迎。
郯城掛門箋最盛之時，以盛村和萬高冊村為中心，帶動了周邊幾十個村的掛門箋產業發展。寓意吉祥的掛門箋，鼓了百姓的腰包，真正成為百姓們的“致富箋”。“那時候，每村都有十戶八戶做掛門箋的。依靠掛門箋，我們這里上世紀80年代就有了萬元戶。”聽著張乃蒼自豪的話語，仿佛當時的盛景依然浮現在眼前。
精雕細琢出精品
環境的熏陶，讓張乃蒼從小就掌握了制作掛門箋的手藝。“金山銀山不如一技在手。”14歲那年，張乃蒼立志要靠掛門箋過上好日子。經過不懈努力，生活越過越好。不曾想，工業化浪潮沖擊著這群靠手工吃飯的人。從2000年開始，工業化量產逐步蠶食著手工掛門箋市場，致使掛門箋生存空間越來越小。許多手藝人索性丟下這門手藝，另謀出路。“要是都不干了，這門手藝不就失傳了嗎？”彼時，制作掛門箋快20年的張乃蒼看著掛門箋日薄西山，心中升起無限悲涼，也堅定了他的決心：“我敢！把這門手藝傳承下去！”
張乃蒼深知，傳承一門手藝，需要在工藝上與時俱進。為此，他在吸取老一輩藝人經驗的基礎上創新，運用繪、剪、鑿、套、鑲、貼等多種工藝逐色鑲嵌，制成風格迥異的套色門箋，讓郯城掛門箋在色彩、構圖和表現主題上都彰顯出魯南地區農村春節民俗文化的個性特色：色彩艷麗，圖案多樣，構圖美觀，具有較高的審美情趣和收藏價值。“將紙放于案桌上、用實物壓平，用五色紙搭配，然后貼在一起，按照大小切割，設計好圖案，感覺美觀后再用刀刻……”談起制作掛門箋，張乃蒼滔滔不絕，“要經過十幾道工序，關鍵在刻的時候刀不能斜，要豎直下刀。否則容易破壞下面的彩紙。”因為制作工藝復雜，張乃蒼制作掛門箋的數量在8副左右。對于貼掛門箋的規矩，張乃蒼也爛熟于心，“郯城馬頭這邊的貼法，是‘紅東綠西黃當央（中），小紅藍的在兩旁。’其他區域的貼法是‘頭紅二綠三黃頁四小紅五紫（子）登科’。”
張乃蒼和孫女在欣賞新作品
三年前，為了解決掛門箋容易掉色的問題，張乃蒼果斷放棄了傳統的臘光紙，采用五色宣紙制作掛門箋，從而保證掛門箋長時間亮麗如新。除了制作工藝的革新，張乃蒼還在主題上守正創新。不僅表達對傳統新年的美好祝福，張乃蒼還通過掛門箋謳歌新時代，弘揚正氣，贊美新風。
大眾網·海報新聞記者李洪鵬（左）采訪張乃蒼
如今，郯城掛門箋在張乃蒼手中正重新煥發生機。他的掛門箋作為訂購禮品，被送到了北京、山西、陜西、貴州等地。河南有兩位退休老人，帶著報紙找到張乃蒼，購買掛門箋。其實，最讓張乃蒼高興的，莫過于掛門箋手藝后繼有人。“兒子現在是市級非遺傳承人，孫子孫女輩也在耳濡目染中學習，傳承郯城掛門箋，我有信心！”張乃蒼信誓旦旦地說。