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壺身花生米大小，刻有李白《將進(jìn)酒》全文，壺肚與壺嘴相通，上有蓋，可盛酒；
在紛飛的木屑中，一根根桃木變身精美的雕刻工藝品；
從指甲蓋大的黃楊樹葉，到手掌大的法桐樹葉，一片片葉子被刻出各種精美的圖案；
以桃核、橄欖核、杏核等為原料，用一把刻刀，在方寸間造出花樣萬千……
山東手造，無奇不有。一件件微小物品，經(jīng)過手藝人們的匠心雕刻，在時光的年輪里，在毫厘之間，便已浮現(xiàn)出萬千世界。
濟(jì)南微雕：完全憑感覺，一切都在心里
“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)……”明代魏學(xué)洢《核舟記》描寫的就是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中以精巧見長的獨(dú)特技藝——微雕。濟(jì)南微雕省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人王天明也是這樣一位“奇巧人”，他能在發(fā)絲上刻下“和平統(tǒng)一 天下為公”，能將唐詩、熊貓等雕刻在米粒大小的骨片上，能將花生米大小的玉石制成精美壺具，并刻上李白的《將進(jìn)酒》……
王天明自小練習(xí)書法、繪畫，還在工廠干過鉗工。20世紀(jì)80年代末，有朋友建議他嘗試下微雕，還帶他拜訪了山東工藝美術(shù)研究所高級工藝美術(shù)師楊瑞生。“楊先生是我的‘一字之師’，當(dāng)年他的一個‘練’字讓我受益匪淺。”從此，每天晚上夜深人靜的時候，他就拔掉電話線，開始練習(xí)刻蠅頭小字和雕刻技法，一直到凌晨兩三點(diǎn)。
人生的每段經(jīng)歷都是財(cái)富。當(dāng)年以為要干一輩子鉗工，所以刮研、銼削、鉆孔、拋光等技術(shù)，王天明樣樣都精通。而這些與書法、繪畫一樣，都是微雕的基本功。現(xiàn)成的斜口刻刀不夠尖，也不夠鋒利，他就用油石自己打磨雕刻工具：三棱刀、四棱刀、六棱刀。一支用了多年的自動筆，筆芯是一根細(xì)細(xì)的鋼絲，頭部更是磨得比針尖還細(xì)，他的很多精品就出自這支自動筆。 很多人認(rèn)為微雕是個眼力活兒，甚至得在顯微鏡下雕刻，其實(shí)不然。雕刻時，他摘下老花鏡，拿起刻刀，只見手腕稍稍抖動，玉石上的粉末便越來越多。幾分鐘后，他拿起筆刷將粉末掃掉，一行行小字就顯露了出來，拿著30倍放大鏡一看：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……”
“微雕完全憑感覺，一切都在心里。”王天明笑著說，這就需要大量積累，書法、繪畫、文學(xué)、雕刻等，都必須精通。《三絕酒具》是王天明的經(jīng)典之作，集微書、微畫、微型工藝于一體，由一壺、四杯、一托盤組成，重2.6克，刻有300余字詩文。壺身花生米大小，刻有李白《將進(jìn)酒》全文，壺肚與壺嘴相通，上有蓋，可盛酒；托盤直徑約4厘米，刻有《李白醉酒圖》及詩作《月下獨(dú)酌》；每只杯子綠豆粒大小，分別刻有李白帶“酒”的詩句。
“這個作品我花了一年時間，先雕刻酒具形狀，再刻字和畫，酒壺做了五六把，杯子做了二三十只，才選出來這一套。”王天明介紹。
更小、更精、更妙，王天明一直嘗試將微雕做到極致。2005年，他完成了第一件發(fā)雕作品，在一根3毫米長的白發(fā)上刻下了“和平統(tǒng)一 天下為公”8個字，甚至還有“天明刻”落款和印章，得用200倍顯微鏡才能看清。一般而言，12根頭發(fā)并在一起才有1毫米粗，創(chuàng)作發(fā)雕作品還要將弧形的頭發(fā)處理成平面。“發(fā)雕最好選用青壯年的白發(fā)，固定、磨刀、雕刻也有一套特殊的技法，我當(dāng)時做了100多根頭發(fā)，才成功了兩根。”
“小只是形式，創(chuàng)作理念和內(nèi)容才是根本。”王天明剛開始只是在圖章上雕刻，后來拓展到玉石、骨片、頭發(fā)、水晶、玻璃、金剛石，雕刻技藝也越來越高超，但他始終認(rèn)為，微雕的核心是文化內(nèi)涵。從儒釋道經(jīng)典，到唐詩宋詞，從水滸、紅樓夢系列，到G大調(diào)小步舞曲，從中文到日文、法文、德文……他的微雕作品一直在尋求突破。
肥城桃木雕：雕鑿點(diǎn)刻，以木傳神
左手執(zhí)刀、右手舉錘，在紛飛的木屑中，從上到下，從前到后，由表及里，由淺入深，層層推進(jìn)，刀跡時而清楚細(xì)密，時而粗狂圓滑……在肥城“桃木王”旅游商品店，肥城桃木工藝總商會會長王來新正襟端坐操作案前，在他手中，一根根桃木變身精美的雕刻工藝品。
去年十月，“泰山桃木王”作為肥城桃木雕刻民俗代表，閃耀第43屆（迪拜）世界博覽會，占全國八成銷售份額的肥城桃木旅游商品再次走出國門，讓世界矚目。“能代表中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀品牌走進(jìn)迪拜世博會，這是咱肥城的榮耀。” 肥城桃木雕刻民俗的傳承人、“泰山桃木王”品牌的創(chuàng)始人王來新說。
“這是浮雕刻法，是在融合多家浮雕技藝的基礎(chǔ)上發(fā)展來的……”王來新介紹，過去的肥城桃木劍僅有劍體而無劍鞘，且只有平雕一種刻法，圖案、造型單一。王來新從桃行里收集了上萬株廢棄的桃樹枝干，嘗試著將浮雕、鏤空雕、線雕、立體雕等傳統(tǒng)木雕技法“植入”桃木雕刻，還研制出了獨(dú)特的“掐絲繪琺瑯”技藝，刻刀也由一把小刀發(fā)展成大小不一、造型多變的近百種刀具。
雕鑿點(diǎn)刻，屏氣凝神。刻刀深深淺淺地“吻著”桃木，手起刀落，原本廢棄當(dāng)作燒火棍的桃木，正一點(diǎn)點(diǎn)被賦予生機(jī)。一層描繪、一層雕琢，如此反復(fù)，呈現(xiàn)出的作品立體通透，生動細(xì)膩。
“這是一組十二生肖雕刻，十二個‘小家伙’個個活靈活現(xiàn)。這份技藝雖已傳承了上千年，但在只有幾厘米長的桃木上能刻出如此‘百變’的造型，這得益于對多家雕刻技法的借鑒吸收。”王來新說。
雍容華貴的桃木如意、飛龍舞鳳的桃木寶劍、巧奪天工的桃木屏風(fēng)、小巧精致的桃木擺件……走進(jìn)肥城的桃木工藝品商店，仿佛置身桃木雕刻藝術(shù)的殿堂，天然桃木加上妙手雕刻，普通木頭“搖身一變”成了精美的藝術(shù)品。肥城桃木從“燒火棍”變成“錢疙瘩”，在這一過程中，程銀貴是見證者，更是參與者。
程銀貴的老家是江蘇省如皋市，程家在當(dāng)?shù)厥怯忻哪窘臣易澹匠蹄y貴這里已經(jīng)是第六代。2001年4月，肥城市一年一度的“桃花節(jié)”吸引來了程銀貴。程銀貴回憶說，那時肥城桃木市場尚未開發(fā)，最初的產(chǎn)品只有部分小掛件。他做了一個大膽的決定——從江蘇搬到肥城創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦了肥城市正港木業(yè)工藝品廠。20多年心無旁騖雕琢桃木，他的雕刻產(chǎn)品先后榮獲上百項(xiàng)大獎，連續(xù)9屆獲得全國桃木旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽金獎。
為解決桃木企業(yè)規(guī)模較小、生產(chǎn)經(jīng)營分散等問題，2004年肥城市規(guī)劃建設(shè)了占地面積2.9萬平方米的中國桃木旅游商品城，是全國最大的桃木旅游商品研發(fā)、銷售、集散中心。2007年肥城桃木雕刻被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。2013年6月，“肥城桃木雕刻”被國家工商總局批準(zhǔn)為國家地理標(biāo)志證明商標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至目前，肥城市桃木旅游商品生產(chǎn)銷售企業(yè)達(dá)到160余家，全國連鎖銷售企業(yè)1500余家，提供就業(yè)崗位４萬多個，年銷售收入達(dá)到20多億元，肥城發(fā)展成為名副其實(shí)的“全國桃木旅游商品集散中心”，享有“中國桃木旅游商品之都”的美譽(yù)。
濟(jì)南葉雕：“刻活”一片葉子
“同學(xué)們，今年是虎年，今天咱們就做十二生肖的老虎。”近日，濟(jì)南市歷城區(qū)明睿小學(xué)五樓美術(shù)教室內(nèi)，20多名“葉創(chuàng)工坊”社團(tuán)的學(xué)生開始了葉雕課：先用簽字筆在法桐樹葉上畫出老虎的形狀，再用刻刀一點(diǎn)一點(diǎn)刻制出來……在都婉莉的指導(dǎo)下，孩子們做得有模有樣。
從2000年開始進(jìn)行葉雕創(chuàng)作，到2015年葉雕被列入濟(jì)南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，再到近幾年非遺校園傳承工作熱火朝天地開展，對于濟(jì)南葉雕代表性傳承人都婉莉來說，這門傳統(tǒng)手工技藝早已融入了她的血脈。
“這是《松鶴延年》，這是《百鳥朝鳳》，這是十二生肖系列，這是紅樓夢人物系列……”指著自己的寶貝，都婉莉一下打開了話匣子。而大大小小的樹葉，在她手中，成了一件件精美的藝術(shù)品，讓人忍不住驚嘆：一片法桐樹葉上雕刻著孔雀和牡丹；一片黃櫨葉一半是綠色，一半是紅色，正好刻上兩條金魚；兩片銀杏葉疊在一起雕刻成一只漂亮的蝴蝶，葉柄劈開就是觸角。
葉雕制作包括采葉、選葉、清洗、構(gòu)圖、雕刻、定型等十幾道工序。其中，采葉是基礎(chǔ)，雕刻最復(fù)雜。
從指甲蓋大的黃楊樹葉，到手掌大的法桐樹葉，都是都婉莉眼中的寶貝。
“一開始我刻的都是單色葉雕，比如純綠色或者純紅色，后來才慢慢有了變色葉雕和拼色葉雕。”都婉莉清楚記得，2004年的一天，她出去采集樹葉的時候，發(fā)現(xiàn)了有紅斑的法桐樹葉。按照她之前的思路，這片葉子肯定沒法用。但當(dāng)時她靈機(jī)一動，突發(fā)奇想：“今年正好是猴年，為什么不能做一個猴子吃桃的圖案，有紅斑的地方正好刻成桃子。”這為她的創(chuàng)作打開了一個新世界，而往往變色或拼色的葉雕作品更容易成為精品。
“秋天的樹葉水分少最好用，楊樹葉、法桐樹葉、冬青葉易采集，適合練手。”法桐樹葉壓平了放在冰箱里可以“保鮮”，多的時候，都婉莉家的冰箱里一半都是樹葉。
“雕刻最耗時費(fèi)力，也最考驗(yàn)功夫。”都婉莉介紹，刻制時，要將葉形、葉脈等都融入作品，而且留脈要均勻，能成為圖案的一部分最好。比如，葉脈可以成為熊貓身邊的竹子，可以成為花莖。雕刻要一次性完成，否則葉片可能會變色，葉邊可能會翹起來，影響整體效果。她笑著說，葉雕特別費(fèi)眼，有時手中的刻刀一拿起來，幾個小時放不下。
制作一件完整的葉雕作品，需要一個月左右，因?yàn)樘^精細(xì)，任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都可能前功盡棄。“有一次到了最后關(guān)節(jié)，我用小號毛筆刷防脆漆時，手一抖戳壞了葉脈；還有一次，我用銀杏葉做了百蝶圖，但樹葉沒選好，想補(bǔ)救太難了。”20多年來，都婉莉已經(jīng)制作了上千件葉雕作品，都做成了標(biāo)本，她的作品還曾參加過多國藝術(shù)巡展。在2021年建黨百年之際，她利用百片紅葉創(chuàng)作了葉雕作品《慶百年》。
“葉雕和很多非遺項(xiàng)目不同，因?yàn)槭艿礁鞣矫嫦拗疲y以做成產(chǎn)業(yè)，傳承是個大問題。”不過讓都婉莉感到欣喜的是，這兩年開設(shè)葉雕課的學(xué)校在增加，喜歡葉雕的孩子們也越來越多。
濰坊核雕：復(fù)刻核舟，檢驗(yàn)高超技術(shù)
一寸來長的小桃核上，能有多少畫面？鏤空船艙，8扇門窗可自由開合；船上的小書童正趴桌上酣睡，小和尚正仰頭張嘴打呵欠；船頭45環(huán)錨鏈，環(huán)環(huán)相扣，轉(zhuǎn)動自如，每一環(huán)僅半粒米大小……這是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人王緒德的得意之作。
核雕被稱為“東方神技”，令世界折服。它以桃核、橄欖核、杏核等為原料，用一把刻刀，在方寸間造出大千世界。作為全國最具代表性的核雕產(chǎn)地之一，近幾年，濰坊核雕以其古典的意境和東方神韻聲名鵲起。
拿起刻刀，80歲的王緒德精神抖擻，朝向光源處仔細(xì)施雕。在核雕藝人眼中，《核舟記》中的核舟是殿堂級的高度，他們以復(fù)刻核舟為目標(biāo)，來檢驗(yàn)高超的技術(shù)。專注核雕60年來，王緒德完成的核舟作品也不過四五件，而他手上的這枚核舟正是他的“封刀”之作。
核雕不同于其他雕刻，屬微雕工藝。“刻核舟一般需要兩個月，這件作品我準(zhǔn)備慢慢完成，不著急。”所有作品中，王緒德仍將核舟看做最難的。難度最大的是門窗，因空間狹小，既要想法嵌入，還要自由活動，極其考驗(yàn)刀工。稍有一點(diǎn)偏差，整個作品就毀掉。
為了刻好核舟，他曾跟隨師傅考功卿，到青島、蓬萊、煙臺等地觀察各種船只造型，他還經(jīng)常研究各種動物的習(xí)性、體態(tài)和特點(diǎn)。博覽眾采后，王緒德開始創(chuàng)新，把桃核雕成各種器皿形。在他的工作室內(nèi)，記者看到，既有《八仙壇》《鹿鶴同春罐》《松鶴延年壺》《西廂記瓶》等各種器皿狀的核雕，也有《八仙祝壽》《精忠報(bào)國》等鼻煙壺狀的核雕，這些都是他大膽創(chuàng)新的成果。
“模仿簡單，創(chuàng)新難。構(gòu)思設(shè)計(jì)、找桃核，這個階段很費(fèi)功夫。”一件完整的核雕作品，王緒德要經(jīng)過設(shè)計(jì)、選核、布局、雕刻等10多道工序。他最早的鼻煙壺核雕作品“八仙祝壽”，僅構(gòu)思、設(shè)計(jì)、選核就花了6年多時間。
濰坊核雕以桃核為主，因紋理復(fù)雜，匠人需借助其“形”與“勢”來展現(xiàn)。“這個適合刻核舟。”打開抽屜，王緒德拿出一枚豐滿端正的桃核說。“扁長的適合馬拉轎車，窄長的刻豎狀印章，花瓶、鼻煙壺則呈長且圓筒狀。”他一一取出，這些桃核都是他早前去肥城桃園里挑的，如今在外面，一個上乘桃核能賣到幾百元。除選材合適，還需巧妙利用桃核上縱橫無序、深淺不定的麻紋。“別望著害怕，要學(xué)會加以利用。”如《松鶴延年壺》王緒德就巧妙地利用麻紋完成壺身的透雕，《雙駿圖》中的繁體“馬”字也如出一轍。
王緒德有一件三代相傳的核雕《孟浩然騎驢過小橋》。“這枚核章有特殊意義，是我?guī)熥娌嫉木郑規(guī)煾悼讨坪罅艚o了我，讓我刻印底，就成了我們?nèi)献鞯淖髌贰！蓖蹙w德精心收藏了20多年，一直未動刀，直到2008年濰坊核雕被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，他才覺得時機(jī)來了，刻上印文“中華核雕萬代傳”，邊款又刻了34個小字記錄此事。
曾經(jīng)，濰坊核雕由兩三個人苦苦支撐，一度出現(xiàn)后繼無人、項(xiàng)目瀕危現(xiàn)象。近年來，濰坊核雕的項(xiàng)目保護(hù)單位——齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心牽頭成立濰坊核雕協(xié)會，辦培訓(xùn)班、技藝大賽、全國巡展、提升班和研討會等系列活動，還聘請專家、學(xué)者制定了核雕行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。加上王緒德等老藝人熱心收徒，目前，濰坊核雕從業(yè)者達(dá)1000余人，呈現(xiàn)出后繼有人，傳承有序的可喜局面。
1月3日，在十笏園非遺空間的一家核雕店里，王緒德和兩個徒弟正商討下步濰坊核雕進(jìn)校園的事宜。得知政府部門正積極推進(jìn)此事，他激動地找來筆和紙，從歷史現(xiàn)狀、意義未來等角度寫下滿滿兩頁紙，結(jié)尾處他寫道：“現(xiàn)在已有影響到全國各地的跡象，目標(biāo)是走出國門推向世界。”
（大眾日報(bào)客戶端記者 王健 張蓓 王洪濤 曹儒峰 報(bào)道）
