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“花隨玉指添春色，鳥逐金針長(zhǎng)羽毛”。刺繡，講究做工精細(xì)、色彩考究、人物逼真、細(xì)節(jié)生動(dòng)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。
濰坊刺繡，屬中國(guó)“八大名繡”之一魯繡中的分支。清朝年間，濰坊刺繡達(dá)到鼎盛時(shí)期，技術(shù)上已不亞于南繡，暢銷幾乎整個(gè)北方，當(dāng)時(shí)的濰縣更是有著“九千繡花女、十萬織布機(jī)”的美譽(yù)。
如今，伴隨機(jī)器繡花的廣泛應(yīng)用，從事傳統(tǒng)手工刺繡的人越來越少。但非遺傳承人們依然堅(jiān)守著自己的那份摯愛，他們用手中的針線，精心研究傳統(tǒng)刺繡技藝，創(chuàng)作出更具有濰坊地域特色、更加美輪美奐的繡制品。
濰坊刺繡：針尖上的“非遺”藝術(shù)
濰坊刺繡始于明清，光緒至民國(guó)前期是濰繡的興盛時(shí)期。1956年，濰坊刺繡廠建立后，成為濰繡生產(chǎn)基地。將傳統(tǒng)刺繡技藝與現(xiàn)代抽紗針法相結(jié)合，繡制了一些具有民族風(fēng)格的拖鞋、靠墊、睡衣、臺(tái)布等產(chǎn)品。不少濰繡佳作在全國(guó)和省工藝美術(shù)展覽會(huì)及旅游品展覽會(huì)上獲獎(jiǎng)，受到各界人士的贊譽(yù)。2006年，濰坊刺繡被評(píng)為山東省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
濰繡以日用紡織物為主，多取寓意吉祥的圖案。構(gòu)圖簡(jiǎn)練、樸實(shí)、勻稱、夸張，有較強(qiáng)的裝飾性、實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性，具有鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。濰繡取材非常廣泛，許多自然界的景物，皆可作為刺繡繡紋樣。《濰縣志稿》曾有記載，“凡圍屏、喜帳、戲衣等皆能繡制，其優(yōu)美或過于南繡。”
濰繡分為作坊繡與民繡。作坊繡多繡戲劇服裝、名人字畫繡品等；民繡多繡制鞋面、枕套、門簾、裙衣等。濰坊刺繡中的古裝戲衣也久享盛名。我國(guó)著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳、程硯秋、尚小云等，都曾訂制或購(gòu)買過濰繡戲裝。
好的刺繡作品色彩要凝重，物象要真實(shí)，顏色與針法要交錯(cuò)、要銜接。繡—只小貓，爪子、腦袋怎么歪，在刺繡時(shí)也都有它獨(dú)特的紋理。
經(jīng)過不斷地采納、吸取各種傳統(tǒng)技法，并能根據(jù)所需靈活運(yùn)用，“濰繡”形成了針法的靈活多樣性。“盤金繡”“打籽繡”“套針”和“鎖邊繡”是濰繡最具代表性的針法。“盤金繡”即用金線在紋樣的輪廓上盤繡，用短針釘扎固定，針距均勻。“打籽繡”又稱打疙瘩，在繡地上繞一圈于圈心落針，也可繞針三圈，與原起針處旁邊落針，形成環(huán)形疙瘩。“套針”是平針繡法，可作鑲色、接色。
傳承技藝，濰坊欲再現(xiàn)“九千繡花女”
歷史上的濰坊手工業(yè)發(fā)達(dá)，曾被譽(yù)為北方的“小蘇州”。明朝時(shí)濰坊地區(qū)的民間刺繡十分普遍，到了清朝，濰繡得到了極大發(fā)展。然而，隨著時(shí)光的流逝和現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變，濰坊一度難覓穿針引線的“繡花女”，作為魯繡代表的濰坊刺繡陷于瀕臨失傳的窘境。
2015年1月，濰坊首次實(shí)施“九千繡花女”濰坊刺繡培訓(xùn)工程，由省級(jí)刺繡代表性傳承人丁培玲、李素貞和濰坊刺繡市級(jí)代表性傳承人李銀鳳以及濰坊刺繡名師田梅英負(fù)責(zé)教學(xué)。培訓(xùn)工程自實(shí)施至今，已培訓(xùn)數(shù)千名學(xué)員，讓濰坊刺繡后繼無人、瀕危的傳承狀況得到改善，為濰坊刺繡日后的普及與繁榮積累了大量的后備人才。
李銀鳳是濰繡薪火傳承人中的佼佼者，也是“九千繡花女”培訓(xùn)工程的主講老師，她的作品斬獲多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)金獎(jiǎng)。她對(duì)刺繡有著新的思考，希望讓刺繡這一傳統(tǒng)工藝重新回到生活，讓濰坊刺繡從高高在上的神壇走入“尋常百姓家”。
（大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞編輯 楊凱 綜合大眾網(wǎng)濰坊、海報(bào)新聞、齊魯晚報(bào)、中國(guó)山東網(wǎng)）