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在叮叮當當的敲打聲中，51歲的王千鈞作為魯王工坊第八代傳承人，迎來錫雕制作手藝的第37個年頭。傳承了300多年的國家級非遺項目萊蕪錫雕兩次走進世博會，老手藝在匠心和創新中煥發新生機。
王千鈞在查看錫雕作品。記者 趙國陸 報道
在濟南市萊蕪區魯王工坊的展廳里，錫罐養水，錫壺煮茶……和錫打了幾十年交道的王千鈞生于錫雕世家，從康熙十四年開始，王家就靠這門手藝安身立命，已經延續300多年，傳承了八代。
“一兩錫，一兩銀”，王家錫器最初按重量收費，一度成為皇家貢品，因此主顧都不是一般人家，不是皇室貴族，就是富庶大戶。
14歲開始，王千鈞就跟著父親也就是第七代傳人王雷做錫雕，陸續掌握了祖傳的六大絕活：鍛、鏨、塑、雕、焊、拋。看似不起眼的一道道工序，處處皆學問。
王千鈞舉了個拋光的例子，只有達到一個臨界點才能拋出照人影的鏡面，多拋幾下就又發烏了，很難掌握。再比如雕工，講究力度、角度、速度，刀要快，人與工具合一。焊則要把握好溫度、速度和材料厚度，焊壞了，補救的成本遠高于重新做一個。鍛打的活一敲就是大半天，特別是關鍵的工序，中間一停頓，那種感覺就找不回來了。
“你不尊重物，物就不配合你。”王千鈞在干活時，一不戴手套，二不帶手機。弧度、平整度等都是靠手摸，而手機一響人容易分神。
王千鈞制作的錫雕作品。記者 趙國陸 報道
年少時，他曾花了整整七天才做好一個燙酒壺，自己頗為得意，沒想到父親一看，當場就給摔了。“其實就一點小瑕疵，完全可以修復，當時不理解。”雖然眼淚直打轉，但“該做好的東西，就不能修”的祖訓打小就種在內心深處，此后不敢絲毫大意。“現在，我也砸過不少徒弟的作品，也理解了父親當年的做法。”
在祖輩老人眼里，做錫雕“風不著，雨不著”，是個讓人艷羨的好飯碗。而且王家從來都不用出門攬活，在家坐等主顧上門。到了王千鈞這一輩，家族兄弟九個，父親選他接班。
在上世紀八九十年代，錫雕已少有人問津。那時他認為：過氣的老行當，難有大市場。“干啥不比這個強？我喜歡餐飲，就一門心思想開飯店。”被父親硬摁著做錫雕的王千鈞提出：“要讓我接傳承人，必須讓我去上學！這個社會變了，沒接受過專業教育，就我這點本事，怎么干好，怎么傳承？”
父親擔心王千鈞出去之后難以守住初心，為此爺倆幾乎翻臉。父親告訴他，手藝難，守藝更難，傳承是一種責任和擔當，否則不會延續300多年。
2002年，王千鈞到清華大學藝術學院深造學習，在北京的兩年讓他開了眼界。“初心沒變，膽子肥了。”他回到萊蕪之后，就拋棄了老規矩，成立工作室搞創作。“舊社會光給王公貴族做私家定制，新時代就要有創新發展，才能有生命力。”憑借扎實的手藝和系統的美學、設計功底，王千鈞不再只做日常器皿，而是轉向文創產業。
結合萊蕪3000多年的礦冶文明，他創作了一款“吉祥缸”作品，開始嶄露頭角。長勺之戰發生在萊蕪，他根據《曹劌論戰》研發出“一鼓作氣”系列文創產品，至今仍是傳播齊魯文化的當紅作品。
2010年上海世博會時，他應邀創作兩件作品參展。這是萊蕪錫雕自1915年在美國舊金山的巴拿馬萬國博覽會獲獎之后，再次登上世界舞臺。“《八角星紋茶具》的八角紋出自大汶口文化時期的器物，另外一件作品的創作靈感來自敦煌莫高窟壁畫。”王千鈞說，最大的成功來自大國文化自信。
王千鈞在制作錫雕作品。記者 趙國陸 報道
王千鈞的茶幾上擺著一個并不起眼的錫茶壺，這是他的“印象濟南”系列作品之一，從構思、設計到改版快兩年了，仍然覺得不夠理想，遲遲沒有最終定型。為了表面的“舜耕歷山”圖，他把能找到的關于舜的書籍全部買了回來。
最近一年來，他自己開車圍著黃河兩岸轉了好幾圈，從不同角度看鵲山、華山，就是為了從《鵲華秋色圖》中找靈感。“手藝就那幾個流程，練熟就完了。關鍵是創意和設計。”他認為，這就好比設計汽車，打造“概念款”就得不惜代價，量產時再考慮怎么控制成本。
數控機床、激光刻蝕、3D打印等技術廣泛運用于金屬加工，傳統的老手藝還能走多遠？
王千鈞坦言，傳統技藝和現代設備并不矛盾，他也建了先進的金屬工業實驗室，在創作試驗階段，設計軟件等工具可以大大提高效率。“
錫雕作品是活的，有靈魂的。用機床加工標準件就失去了價值意義。如果用現代工業標準來衡量，我的每件作品都有‘缺陷’，比如找不到同心圓，多多少少存在偏差。”王千鈞認為，老手藝要擁抱新變化，會用新工具，但傳統工藝不能丟，這是非遺傳承的核心生命力。
魯王工坊第八代傳承人王千鈞：
錫雕作為一門手藝，錫是載體，傳承的是一種文化。傳統手藝最初是掙錢的飯碗，到今天，更多的是責任和精神，不是金錢名利。做到一定階段的時候，就想把這門手藝傳下去。我現在最大的任務就是教會下一代，不能再恪守“不傳外姓”的祖訓，這些年陸續教了300多個徒弟。
下一步，準備聯合學校開設傳統特色課程，讓錫雕這一古老藝術走進千家萬戶。技術性的東西沒有多么高深，品學修養更重要，這才是受用終生的“金飯碗”。
一個人的修養可能影響不了技藝，但是可以決定其作品境界的高低。板凳甘坐十年冷，就像錫這種材料，作為“五金之母”，從青銅文明、鐵器文明一直到電氣時代，都離不開它，存在感卻極低，低調內斂的個性非常契合東方文化。
（大眾日報客戶端記者 趙國陸 報道）