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海報觀察員 張靜寧
在工業(yè)革命之后，各國以極快的速度進(jìn)入機(jī)械化生產(chǎn)的時代，產(chǎn)品生產(chǎn)更加高效、精準(zhǔn)，而手工制作卻一直占據(jù)一席之地。要說為什么人們對手工制造始終保持著熱愛和關(guān)注，應(yīng)該說手工制造產(chǎn)品的吸引力，不僅來自產(chǎn)品本身，更來自手工制品背后蘊含的文化內(nèi)涵和手工藝人的匠心。
“匠心”自在民間
青島膠州的蛋殼黑陶，薄至0.1毫米，它出自手工藝大師劉錦波之手。蛋殼黑陶也被世界考古界稱為“四千年前地球文明最精致之作”，劉錦波用了六年時間才復(fù)刻出第一件蛋殼陶，這幾年他不斷在技術(shù)上打磨提升，從0.3毫米精進(jìn)到0.1毫米，這突破背后，是他一生忠于一件事的堅守，是他吃得了苦、受得了孤獨的“匠心”。
濟(jì)南的崔佛罡先生推出的唐錦彩工藝更是首開民間唐錦彩藝術(shù)的先河，它是在純手工的前提下，以嵌塑技法作為主要的制作手段完成的，需要制作者有對傳統(tǒng)美的獨特欣賞水平和精湛的圖案造型技法，這份潛心研究的背后，也是手工藝制造者獨特的“匠心”。
不僅他們，在山東，還有很多這樣的手工藝制造者，山東的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)手工藝資源豐富，擁有“人類非遺代表作名錄”項目8個，國家級名錄186項。這些承載著制作者“匠心”的項目之所以受到很多人的喜愛，正是因為這些手造產(chǎn)品中，都凝結(jié)了民間的手工藝人多年來的堅韌和執(zhí)著，這些產(chǎn)品中不僅包含了獨特的傳統(tǒng)技藝，還承載著工匠對產(chǎn)品的熱愛。
文化屬性是”手造“的核心
“山東手造”走出山東的核心競爭力在于其深層次的文化內(nèi)涵，這是推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變的有效途徑。今天我們所說的“山東手造”不僅僅包含了工藝品本身的生產(chǎn)和設(shè)計，還融入了齊魯文化的傳統(tǒng)元素。比如濟(jì)南的皮影戲，距今已有2000多年的歷史，這份古老的傳統(tǒng)藝術(shù)包含了五音戲、西河大鼓、山東琴書等多種戲曲音樂，這份文化內(nèi)涵讓它更具魅力;再如青島的即墨花邊，從明朝末年流傳至今，經(jīng)過了多個朝代的融合演變，在編織工藝中結(jié)合了多種手法和美術(shù)審美，讓其更具有文化特色;再如東營的廣饒齊筆，不僅流傳已久，還成為中華文明的重要載體，對于考古、歷史研究以及書畫藝術(shù)有非常重要的意義。
這些手造作品當(dāng)中，都含有更深層次的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)，這正是它們的核心競爭力，讓它們在現(xiàn)代市場中具有更獨特的文化附加值。從這個角度說，“山東手造”不僅是山東的一個重要標(biāo)識，也是一個具有影響力、輻射性的文化品牌。它為山東的文化走出去、傳出去提供了新的契機(jī)。
“山東手造”發(fā)展之路在何方
“山東手造”的推廣傳播需要首先明確其定義，“山東手造”是手造文化保護(hù)與傳承的品牌，是山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的品牌，也是山東鄉(xiāng)村振興、民生消費的社會品牌。這就要求“山東手造”的發(fā)展需要在兩方面著重發(fā)力。
一是豐富其文化賦能，在打造山東“文化IP”上做文章。從目前國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來看，不少文創(chuàng)產(chǎn)品異軍突起，成為目前文化賦能消費的最大“賣點”。而山東作為儒家文化的誕生地，具備打造獨特“文化IP”的現(xiàn)實條件。應(yīng)該看到這種“文化IP”不僅是產(chǎn)品推廣的關(guān)鍵點，更是發(fā)展文化旅游的一大優(yōu)勢，將“山東手造”與文旅聯(lián)動，創(chuàng)造沉浸式的旅游體驗等，都可以是“山東手造”的發(fā)展途徑。
二是不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)對“山東手造”產(chǎn)品的“轉(zhuǎn)碼”。“山東手造”中的歷史文化只有融入今天的現(xiàn)代化生產(chǎn)生活才有發(fā)展的活力和意義。比如當(dāng)前熱度較高的短視頻、動漫人物、手游等，都需要傳統(tǒng)文化的加持。而“山東手造”中的部分制造業(yè)，像唐錦彩、土陶等都可以生產(chǎn)衍生作品，形成文學(xué)、歷史、影視、動漫的多行業(yè)融合，為“山東手造”不斷注入時代活力，實現(xiàn)手造產(chǎn)品的真正“破圈”。