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　　徐坤杰

　　“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”作為儒家文化的發(fā)源地，山東擁有極為豐富的文化資源。2013年11月，習(xí)近平總書記視察山東時(shí)，發(fā)出傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召，提出推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重大方針。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實(shí)力。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代文化繁榮和發(fā)展的重要推動(dòng)力和支撐力。青年，作為當(dāng)前的生力軍、將來(lái)的主力軍，他們不是“兩創(chuàng)”實(shí)踐的圍觀者，也不是“兩創(chuàng)”成果的被動(dòng)接受者，而是推進(jìn)“兩創(chuàng)”的重要參與者。

　　推進(jìn)“兩創(chuàng)”，要挖掘、激發(fā)青年的力量。一方面，青年正在得到優(yōu)秀中華文化的滋養(yǎng)和浸潤(rùn)，越來(lái)越多的青年人在文化血脈中找到深切共鳴，牢固文化自信；另一方面，青年也肩負(fù)著“傳承”和“繁榮”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”注入青春的動(dòng)能和活力。

　　“諸子百家一半在山東”，岱青海藍(lán)的齊魯大地文脈悠長(zhǎng)。為推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好“浸潤(rùn)”年輕一代、“扎根”年輕一代，培養(yǎng)年輕人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，激發(fā)年輕一代推動(dòng)“兩創(chuàng)”的潛能，山東率先在基礎(chǔ)教育階段，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂，“國(guó)學(xué)小名士”“論語(yǔ)大會(huì)”滋養(yǎng)青少年心靈，70所學(xué)校入選全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校；堅(jiān)持“以文化人”來(lái)構(gòu)建傳統(tǒng)文化育人的特色體系，其中，曲阜師范大學(xué)堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育，開發(fā)了“馬克思主義指導(dǎo)+儒家優(yōu)秀文化滋養(yǎng)”思政課程的教學(xué)體系；孔子研究院孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地每年選拔100多名漢語(yǔ)橋國(guó)際學(xué)生，體驗(yàn)古禮、篆刻、茶道等10多個(gè)項(xiàng)目；此外，通過(guò)打造精品的校園文化活動(dòng)和學(xué)生社團(tuán)，堅(jiān)持將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活日常……優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氣息浸潤(rùn)其間，“以文化人”，潤(rùn)物無(wú)聲。

　　當(dāng)前，國(guó)潮、國(guó)風(fēng)大熱，優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容在青年群體中被接受和表達(dá)，備受熱捧。這充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力與吸引力，更折射出當(dāng)代青年一代對(duì)中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加自信。東風(fēng)好借力，正是揚(yáng)帆時(shí)。青年和“兩創(chuàng)”的結(jié)合，一定會(huì)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)更有故事，也更有力量。

　　在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，青年人已經(jīng)扛起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的大旗，民族的生命和希望正在延續(xù)。