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　　在數字時代如何對非遺進行保護與傳承？曲藝與戲曲的區別是什么？中華文明綿延數千年，如何探尋其文化的基因與原型？5月13日，“騰訊非遺培訓班”吸引了130多名互聯網工作者現場聆聽，兩千多名騰訊員工同步觀看了直播。

　　據了解，此次培訓班是在文化和旅游部非遺司的指導下，由中國民俗學會和騰訊社會研究中心聯合主辦、TGC騰訊數字文創聯合舉辦的，旨在幫助互聯網從業人員理解非物質文化遺產，助力非遺等傳統文化在數字時代的活化和創新。培訓班邀請5位文化專家講授非遺專項課程，推動互聯網公司利用多元化的數字文創的形式對非遺進行更好地挖掘和呈現。

　　中國社會科學院學部委員、民族文學研究所所長、聯合國教科文組織非遺領域專家朝戈金認為，如今的非遺保護工作，從立檔、搜集、整理到傳播等環節都離不開技術的支撐，“愿意跟騰訊一起以專業的合作方式來推動非遺的保護和傳承，推動大家對傳統文化的了解，在數字時代彰顯優秀傳統文化的魅力。”作為授課專家之一，朝戈金的授課題目是《非遺倫理原則與民間藝術作品著作權問題》。他以老鷹之歌、千里走單騎等國內外案例深入淺出地闡述了聯合國教科文組織關于非遺倫理的12條原則。

　　中國藝術研究院研究員、曲藝研究所所長吳文科以《曲藝的文化特征及其在數字化時代的應用》為題作了分享。吳文科從曲藝的概念、分類、特性等方面綜合詮釋了曲藝的文化特征，特別強調指出了曲藝和戲曲的不同之處。在內容為王的數字化時代，吳文科認為曲藝原創嚴重不足，亟待優質資源的接入，但優點是技術帶來的傳播進步，“希望騰訊能用現代化的、前沿的數字技術進行游戲開發，其中融入傳統文化元素，承載和弘揚優秀傳統文化。”

　　上海交通大學資深教授、中國神話學會會長葉舒憲的授課題目是《怎樣探尋中國文化的基因與原型》，他從非遺四重證據法出發，總結出綿延中華文明數千年的文化基因是玉石文化，對玉的崇拜和信仰。葉舒憲認為，以《山海經》為代表的深化思維是中國傳統文化想象的原型范式，數字時代的游戲等文創作品可以更多從中國神話中汲取靈感和素材，創作出能夠弘揚優秀傳統文化的佳作。

　　同濟大學教授、著名玄幻小說家朱大可的授課題目是《如何處置我們的文化遺產》。他從灰姑娘、美人魚等案例來講述中外文藝作品中的文化原型。他表示，要注意區分傳統文化中哪些是歷史，哪些是傳說，要取其精華，去其糟粕。朱大可提出，要想激活傳統文化，就需要讓將其與當下生活和現代性進行融合，比如《山海經》是一部具有全球視野的神話作品，對《山海經》進行數字化的呈現，也需要考慮其全球性基因，“還要尋找文化的內核，并且要對人性有深度的認知。”

　　中國社會科學院研究員、中國民俗學會會長葉濤以牛郎織女為例講述了《民間傳說的在地化》。他認為理解非遺，就要深度理解非遺的活態傳承和共享性原則，才能在數字時代創作出符合非遺倫理弘揚優秀傳統文化的優質作品。