12月3日濰坊人民廣播:毛南族還愿儀式
2011-12-07 18:31:00 我要評論
來源: 大眾網 關鍵詞:
[提要] 昨天說道毛南族兩項非物質文化遺產,毛南族儺面舞和毛南族的花竹帽,這個儺面舞當地人稱為木面舞,書面的稱謂應該叫做儺戲,因為跳這種舞蹈要戴一種木雕面具而得名。
[提要] 昨天說道毛南族兩項非物質文化遺產,毛南族儺面舞和毛南族的花竹帽,這個儺面舞當地人稱為木面舞,書面的稱謂應該叫做儺戲,因為跳這種舞蹈要戴一種木雕面具而得名。
主持人:聽眾朋友您好,歡迎您收聽這個時段的整點新聞。請聽前方特約記者施曉亮為您發回的最新報道。
施曉亮:聽眾朋友們大家好,我是施曉亮。“走進56個民族家庭”采訪團隊現在依然是在廣西環江毛南族自治縣向您連線報道。
昨天說到毛南族兩項非物質文化遺產,毛南族儺面舞和毛南族的花竹帽,這個儺面舞當地人稱為木面舞,書面的稱謂應該叫做儺戲,因為跳這種舞蹈要戴一種木雕面具而得名。廣西北部貴州南部的很多少數民族都有這種舞蹈,而毛南族的木面舞因為寄生在已有千年歷史的還愿儀式中,更具有人文價值,被稱為少數民族文化的活化石。這種還愿儀式是毛南族的每一個已婚男人一生中都要做一次的,如果這一代不做,下一代一定要補上,毛南人對此深信不疑。整個過程有歌有舞,很像一臺大戲,這個大戲是由20多個故事構成,里面的角色有代表瑤族的瑤王、有代表壯族的莫一、莫六大王,說明毛南族與其他周圍的民族和睦相處的關系。里面既有以農事為主題的生活故事,也有以男女戀愛為主題的愛情故事,他們在設計這些動作時,分寸把握得恰到好處,這套舞蹈粗獷有力,充滿著野性色彩。表演時,村上的男女老少都可以觀看。
說到男女、說到愛情,就不得不說到毛南族的花竹帽和毛南族的歌。花竹帽是毛南族就地取材,利用漫山遍野的毛竹,把它片成細如發絲、柔軟的竹絲,然后再用這種竹絲編織成非常漂亮、經久耐用的竹斗笠。而這種斗笠就更是男女談情說愛時最佳配送信物。我們即將離開環江之際,聽到了熱情純樸、依依不舍的《送客歌》。好,就讓我們在這首毛南族傳統的民歌中結束我們的采訪,奔向下一站。
主持人:好,聽眾朋友,本次整點的內容就是這些,下一個整點再會。
施曉亮:聽眾朋友們大家好,我是施曉亮。“走進56個民族家庭”采訪團隊現在依然是在廣西環江毛南族自治縣向您連線報道。
昨天說到毛南族兩項非物質文化遺產,毛南族儺面舞和毛南族的花竹帽,這個儺面舞當地人稱為木面舞,書面的稱謂應該叫做儺戲,因為跳這種舞蹈要戴一種木雕面具而得名。廣西北部貴州南部的很多少數民族都有這種舞蹈,而毛南族的木面舞因為寄生在已有千年歷史的還愿儀式中,更具有人文價值,被稱為少數民族文化的活化石。這種還愿儀式是毛南族的每一個已婚男人一生中都要做一次的,如果這一代不做,下一代一定要補上,毛南人對此深信不疑。整個過程有歌有舞,很像一臺大戲,這個大戲是由20多個故事構成,里面的角色有代表瑤族的瑤王、有代表壯族的莫一、莫六大王,說明毛南族與其他周圍的民族和睦相處的關系。里面既有以農事為主題的生活故事,也有以男女戀愛為主題的愛情故事,他們在設計這些動作時,分寸把握得恰到好處,這套舞蹈粗獷有力,充滿著野性色彩。表演時,村上的男女老少都可以觀看。
說到男女、說到愛情,就不得不說到毛南族的花竹帽和毛南族的歌。花竹帽是毛南族就地取材,利用漫山遍野的毛竹,把它片成細如發絲、柔軟的竹絲,然后再用這種竹絲編織成非常漂亮、經久耐用的竹斗笠。而這種斗笠就更是男女談情說愛時最佳配送信物。我們即將離開環江之際,聽到了熱情純樸、依依不舍的《送客歌》。好,就讓我們在這首毛南族傳統的民歌中結束我們的采訪,奔向下一站。
主持人:好,聽眾朋友,本次整點的內容就是這些,下一個整點再會。
馬震
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